六、中共真的关心“民生”吗

民怨沸腾时，中共还是害怕的，怕它的统治地位不稳定。出台“民生政策”，也是为了安抚人心，根本目的还是维护统治。实际上，中共的世界观——无神论加暴力哲学——对生命是不重视的（当然它自己的命除外）。所以，即使财政收入高速增长，关系到民生的投入却捉襟见肘，中共并不是真的关心“民生”。

所有的“民生政策”都是要花钱的，虽然这些钱会被层层贪污，“民生政策”面临的困境还是政府投入严重不足，投入不足还被层层贪污挪用，“民生政策”落实的处境就更让人担忧了。

《经济学人》2006年版的便携本《数据中的世界》列出一组统计数据。以教育投资在GDP中所占的比例计算，中国仅为2.1%，比不上印度的4.1%，巴西的4.3%。

有人说，如果教育是国家的根本和未来，为什么不能先拨出10%的钱给教育不就好了吗？是啊，为什么这个最重要的项目，反而这么难得到钱呢？很简单，因为分配钱的人，不这么想，他有太多的其他地方需要钱了，而且是刚性的，是砍不下来的。

中共用于基本民生的投入占GDP的比例属于世界最低之一，而豪华项目开支则高居全球首位。2004年的数据估计，全国公款吃喝3700亿元，公车消费3986亿元，公款出境旅游2400亿元，公款赌资外流2000亿元，仅这几项开支合计就是12086亿元。而当年的财政收入是26396.47亿元。这些年下来，人的贪心越来越大，公款消费是越来越膨胀。中国的行政成本（包括上面列举的公款消费）占财政收入的比例，1978年为4%，2006年上升为24%，高居世界第一，大约是日本的十倍。

掌握财政分配大权的人，不是那些住不起房的人，不是那些看不起病的人，不是那些上不起学的人，他们本身就是既得利益者，怎么可能砍掉他们自己的待遇呢？让一个坐奥迪的官员，自己说改坐国产的奇瑞，有多大可能？很可能他要改坐奔驰。据说，上海公务员有什么住房补贴，北京的公务员有什么小汽车补贴，为什么这种明显不合理的政策很容易出台，而给农村拨点钱建几所小学，就难于登天呢？就是因为掌握钱的、分配钱的、享受分配成果的是同一伙人，在没有监督制衡的情况下，政策向自己倾斜是必然的。

海外的人常不理解一件事，为什么中国会发生拖欠民工工资的事，民工很廉价的，没有多少工钱，承包商富的流油，搞的都是豪华工程，投资很多的，为什么就不能付给农民工工钱，让他们能回个老家，过个安稳年呢？还有，搞拆迁的，都是巨大投资，建豪华公寓商厦，怎么就不能合理的补偿人家呢？为什么要逼得人去用汽油自焚，去天安门跳金水桥呢？

其实，这些同共产党财政以百分之三十几增长，却拿不出钱去解决民生问题是同样的道理。这就是共产党统治下的世道。

七、“坏政策”是如何得到保障的

“好政策”的实施缺乏体制的保证，可是，中共的“坏政策”的实施却能形成一个强有力的执行管理机制，左右手配合默契，这就是共产党的流氓本性决定的。比如，中共迫害法轮功，从上到下铺天盖地的造谣诽谤宣传，司法、立法、执法机构的全力践踏法律，军、警、特务、外交、学校、单位、街道等等各行各业，方方面面全部都调动起来，数年不断的残酷迫害法轮功。谁迫害不力，就株连打击。

中共造成了太多的社会不公，最典型的一个例子就是不允许律师为受害者辩护。首先是不让律师为法轮功学员辩护，后来是不让律师给汶川地震失去孩子的家长辩护，最近的是不让律师给被有毒奶粉受害者家庭辩护。有良心站出来的律师，要受到中共施加的各种压力，或者被强行解聘，或者遭人身安全威胁。全国有一百多位律师愿意为有毒奶粉受害家长提供义务法律咨询，但是中共政府官员给这些律师施压，让他们不要接受任何案子。为法轮功学员辩护的高智晟律师，他本人和他的妻子女儿经历了中共的长期骚扰、非法关押和酷刑折磨，目前下落不明。

这就是说，中共这个体制对于干好事只能走过场，干坏事却是踏踏实实的。这个机制从根本上就偏离了为民的基点，它是一个邪恶的体制。

八、要敢于维护自己的权利

“争取自己的权利”，这在西方社会是天经地义的事，是谓“天赋人权”。就是在中国古代，“拦轿喊冤”也是弱势群体无所畏惧的维权行动，更有大勇之人“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”。相反，倒是今天，被中共强权打断了脊梁骨的中国人民，对于“维护自己的权利”谈虎色变了。什么这是搞政治啦，这是鸡蛋碰石头啦，什么慢慢来共产党自己会变好啦等等各种各样的借口，充斥人们的思想。遇到邪恶的领导人，不敢去维护自己的权利；遇到亲民的领导人，又说不用去维护自己的权利。很多人不但自己害怕维护权利，还对敢于维护自己权利的人冷嘲热讽，甚至落井下石（这时好象有了无穷的勇气）。

历史走到今天，我们中国人一定要抬起头来，抹去心中对共产党的恐惧心理。人生是短暂的，我们没有理由牺牲一代人，二代人，把希望寄托在幻想上。我们放弃维权，就是在把苦难传递给我们的子孙。维护自己的正当权利，就是在维护我们子孙的正当权利。留给子孙再多的金钱财富，不如留给他们做人的自由和尊严。

在维权的道路上，任何人都不是孤立的。法轮功学员自1999年7月以来面对残酷镇压和漫天诽谤，坚韧不拔的一直在和平理性的讲真相反迫害，他们的行动使得越来越多的人们明白真相，加入到为法轮功学员维权的行列中来。中共不允许律师为法轮功学员打官司，可是我们看到，越来越多的律师，包括高智晟、李和平、黎雄兵、张立辉、李顺章、滕彪、邬宏威、郭飞雄、李苏滨、温海波、韩志广，王永航等等大陆律师，站出来为法轮功学员做无罪辩护。

看起来这些律师是在维护法轮功学员的权利。可是，如果律师不能替受害者打官司，那还叫什么律师呢？哪里还有律师的尊严呢？为别人说话，就是为他们自己说话。这些为法轮功学员维权的律师，何尝不是在维护他们自己作为一个律师的基本权利呢？

现在不是人民害怕共产党，而是共产党害怕人民的时代。

九、敢问路在何方？

路在嘴上。

当有人说党的“民生政策”如何如何，对党感恩戴德的时候，你告诉他，中共的左手给出“好政策”，比左手厉害无数倍的右手却在钳制言论和媒体自由，压制司法独立，禁止信仰自由，阻止农民和工人联合起来维护权利。一句话，右手在阻止“好政策”落到实处。

当有人说亲民领袖如何感动了他，而让他对党充满希望时，你告诉他，不要把对个人的拥戴爱屋及乌到对党的幻想。在中共的体制下，事实一再证明，个人根本不能起什么大的作用。党性高于人性，共产党不解体，再亲民的领导人也做不出实质性的结果。

当有人用中共的谎言说法轮功如何如何的时候，你告诉他，就算不同意法轮功的观点，也要维护法轮功学员说话和信仰的权利。你告诉他，对自己不认同的什么事，就默认对其赶尽杀绝的做法到头来害的是自己。你告诉他， 中国社会的腐败来自道德的堕落，诚信的丧失。“真善忍”对中华民族的道德复兴有着多么重要的作用。

当有人用民主，用稳定，用国情来为共产党开脱的时候，你告诉他，老百姓不是要让共产党做什么，而是要让共产党不做什么。给人民自由不需要投票，也不需要金钱的投入，只是让共产党停止作恶。古代皇帝和国民政府都能做到的言论、媒体和信仰自由，共产党为什么做不到？

当有人给你《九评共产党》时，不要认为那是在参与政治。让人们认清共产党的起源、历史和本质，是我们这个时代每个中国人的使命。在共产党的统治下，谈论根除腐败和恢复道德诚信，没有实质性意义。解体共产党是其他一切复兴中华民族之大业的最根本的基点。

当有人劝你退出共产党、团、队时，不要再犹豫。你告诉自己，退了吧！相信自己，社会没有因为你退了党而动乱，相反，让人类看到，多了一颗摆脱共产邪教的心灵。

希望本文能够帮助读者认清“中央的政策是好的”这个迷惑大众的口号，勇敢的加入退出中共党团队的行列。

（完）