【明慧网二零零七年四月八日】宣秉，字巨公，是东汉冯翊云阳（今陕西淳化西北）人，年轻时就非常注重修养自己的德行和节操，在三辅一带很有名气。哀帝、平帝时期，奸臣王莽掌权，政局黑暗，宣秉到深山里隐居起来，州郡官府连连征召，他都推说自己有病，不能做官。王莽想任他为宰相，但他还是不应召。王莽篡位后，再次派人征召，宣秉称自己病重始终不肯当官。
天理昭彰，善恶有报。功名利禄乃身外物，如果为了个人眼前的一点私利而与恶人同流合污，作恶多端，这早晚将遭到恶报。淡泊名利的宣秉，执持善行，固守志节，大有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。其实从长远来看，这才是真的聪明和目光远大。
奸臣王莽最终败落，更始帝刘玄即位，宣秉受到征召出任侍中，建武元年被任为御史中丞，光武帝特别下诏让他与司吏校尉、尚书令同座，京城人号称：“三独坐”，第二年又升任为司吏校尉，官至大司徒司直。
宣秉虽然位高权重，但他仍然秉持节俭的本性。他的俸禄都施舍给了亲戚族人，对孤苦贫弱的人，就分给田地，而他自己却没有一石粮食的积蓄。他没有绫罗绸缎，穿的是老百姓穿的普通衣服，盖的是布被；吃饭没有金银器皿，用的是瓦器。皇帝曾经去过他家，见到他俭朴的生活赞叹道：“楚国有以清苦立节的龚胜和龚舍二人，但他们都不如你啊！”
人的钱财等等，这都是用前世辛辛苦苦积的德换来的，是有定数的，并不是无穷无尽的，所以怎能不节省？不为自己来生考虑呢？而且奢侈淫暴在损德的同时，会给自己招为灾祸和天谴，还会磨灭自己的志节和操守，所以自古以来，注重自己德行修养的人没有不注重节俭的，这是积德延福之举。
关于法轮功 
