【明慧网二零零七年四月十九日】我只有小学四年级的文化水平，所以对好多名词都不懂。关于“迷信”一词是否是神传文化？请有知识的同修解释一下。因为不是神传文化那就很可能是党文化，所以在用词方面我们也要注意。我认为我们应该用正信而不能用迷信。有些真相资料中有“宁可信其有，不可信其无”，我觉的这句话很牵强，我认为信不信是每个人的自由与权利。我想用“有备无患”一词没有牵强的涵义。在此也请上网发文与明慧编辑部的同修给予把关，建议明慧编辑部的同修要重视学法，也要依法衡量一切。学法少人心就多，就容易被人心带动用自己的观念衡量其事物。
以前有一篇文章写的是一位十八岁的年轻同修的修炼过程，从文章内容看我认为该同修修的非常非常的好。但是有两点我认为不在法上。她说由于家庭压力过大而被迫流离失所，一个资料点收留了她。由于她从小到大都是在读书也是在父母的照顾下成长的，所以什么活都不会干，同修们对她有些歧视、猜疑，后来那些同修被绑架了。她认为“同修们对她的歧视给她带来了很大的魔难”，还有一句话“修炼是残酷的”这句话很不对头。“修炼可是极其艰苦的，非常严肃的，你稍微一不注意可能就掉下来，毁于一旦，所以心一定要正。”（《转法轮》218页）。不知道这位同修现在是否还是这样的认识，因为我周围有一部份同修至今还是这样认识的。
在此提醒同修们不能猜疑、歧视同修，因为这不是修炼人的状态，也是邪恶迫害的目标。我们来看看师尊是怎么说的，“所以一旦大法弟子你修炼的路安排好了，基本上是谁也不能轻易动的，无论是好的坏的都对你无能为力。谁想给你点特殊好处都加不進来，谁想给你点特殊的不是属于你修炼过程中原有的东西，谁想额外的迫害你，都做不到。除非你自己做不好带来的。懂我说的了吗？”（《洛杉矶市讲法》）
还有一篇文章说的是有一位同修牙痛很长时间，他认为是迫害，但文章中没有谈如何用师尊教给我们的法宝除恶解决问题，而是用了不是法中的四句话将痛苦解决了。我地区有一新学员身体长期痛苦，见此方法立即采用，四小时后身体急剧恶化，之后一蹶不振，不到半年在痛苦中死亡。我们来看看师尊是怎么说的，“修炼中加上任何人的东西都是极其危险的。”（《精進要旨》“挖根”）“可是你为什么不想一想，为什么干扰你？为什么能够干扰得了你？是不是自己有什么执著？放不下的？为什么就不看看自己呢？真正原因是在自己这儿，它才能钻了空子！你不是有师父管吗？ ”（《在大纽约地区法会的讲法和解法》）
“作为学员，你不按照师父的要求做，一定不是个简单的事情。旧势力对所有的大法弟子都安排了一套它们的东西，如果大法弟子不按照师父的要求做，就一定是在按照旧势力的安排在做。旧势力实质上就是针对正法中大法弟子能否走出来、又时时伴随你们的巨关巨难。”（《清醒》）
师父叫我们用发正念除恶，不用我多说大家都清楚，那我们有些同修为什么不用呢？我要说的不是某个同修做的好与坏或对与错，我是说：修炼人要用法来衡量一切，而不能用自己的观点衡量好与坏或对与错。所以在此建议同修们特别是明慧编辑部的同修要用法来衡量一切。对于文章中某句不符合大法的话给予改正后再发表，同时通知作者归正其观念。否则不正的言辞对学法不透的同修确实会起到负面作用的。
我在上传文件时遇到过类似文章是这样处理的，首先通知作者文章中的哪句话违背法需要修改，问他（她）是否同意，同时告诉他（她）改变观点。否则不予上网发表，同修们都同意修改，也同意改变观点。
以上所言层次有限，不正之处敬请同修慈悲指正。
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