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学《再论政治》，谈符合常人形式

【明慧网二零零七年三月二日】今天才发现，当时看了师父新经文《再论政治》后冒出的念隐藏着：总算能用政治来针对恶党了，究其心意如常人一般，看六四的光盘时也觉的常人似的激动人心。今天学了《精進要旨》“修炼不是政治、大法金刚永纯”后猛然惊醒，发现自己在这个问题上偏离了大法弟子要做好的三件事的标准、要求。

我们来在世间是助师正法、救度众生来了，我们大法弟子只是在选择、利用世间的东西做我们应该做的，无论采取什么形式，都是我们正法时期大法弟子的意义与内涵，这与常人的差异天壤之别。常人的政治只是人这一个层次的世人一种行为表现，我们不为常人观念束缚，是在利用常人形式证实大法、救度众生，因为一切都是大法开创的，我们都可以选择的利用，而我们的最大限度符合常人状态也是在最大限度救度一切众生。在此也希望同修们一同温习一下师父经文：《修炼不是政治》、《大法金刚永纯》。

　　有一些学员对社会、对政治不满，抱着这种强烈的执著心不放，从而也学了我们的大法，甚至妄想利用我们大法参与政治，这是亵渎佛、亵渎法的肮脏心理行为。如果不去掉此心，绝不会圆满。
　　我在讲课中一再强调，常人社会形式，不管它是什么样的社会与政治，都是有定数的，是天定的。修炼的人无须管人间的闲事，更不要参与政治斗争。社会上对我们如何，那不是在考验修炼人的心吗？不能说我们被搞到政治里边去了。
　　我们大法修炼的形式就是这样的，也不投靠任何国内国外的政治势力。那些有势力的人不是修炼的人，就绝不能担任我们大法的任何名誉的和实质的负责人。
　　弟子们，你们要记住我们是真修的！是放下常人的名、利、情的，社会的制度怎么样与你们修炼有什么关系？修得执著无一漏才能圆满哪！一个修炼者，除干好本职工作外，不会对政治、政权感兴趣，否则绝不是我的弟子。
　　我们是能够使修炼者得法成正果，也能使社会人心向善，对人类社会的安定有好处。但大法不是为了人类社会而传的，是为了你们修炼能够圆满。

　　宗教和政治是不能够合一的，其首领必会为世间俗事而用心。口说为人心向善、回归净土，心必邪恶假善，所求必是名与利，权力是世人所求的，名是不能圆满的强大阻碍，久之其人必会成为邪教的魁首。因为宗教的目地是教人向善，最后回归天国世界，所讲的法理一定高于人类社会的理。如果用于世间政治，就是最严重的败坏天法，神佛怎么能为人的执著心所带动参与常人社会肮脏的政治与权力争斗呢？这是人在魔性的带动下所为。这样的宗教一定会被政府利用参加暴力和发动宗教战争，从而成为邪教，危害人类。
　　“全民宗教”也是不行的，一、容易改变宗教的教义，形成常人社会的理论。二、容易成为政治工具，败坏佛法形象。三、宗教首领会成为政客，使宗教走向末法，从而形成邪教。
　　法轮大法不是宗教，但是将来的人会认为是宗教，传给世人目地是为了修炼，而不是为了搞宗教。学大法的人可以很多，但不可以搞成国民即是教民，人人都参加统一的修炼活动。大法的修炼永远是自由的，不可硬拉任何人参加修炼。
　　在历史的将来，任何时期都绝不能为任何政治所利用，大法能使人心向善，从而使社会安定，但是大法绝不是为了维护常人社会的这些而传的。弟子们切记，无论将来有多大政治与权势的压力，也不可以为政治权势所利用。
　　永远不参与政治、不干涉国事，真修向善，保持大法的纯洁不变，金刚不破，永世长存。