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【神传文化】金圣叹遇难的启示
文／陆真
【明慧网二零零七年二月四日】金圣叹（1608－1661），明末清初的著名文学批评家。少有才名，喜批书，有金批《水浒》《西厢》。又能诗，有《沉吟楼诗选》。入清后，因参与“抗粮哭庙案”，被官府处死。对于他的被杀，历史学家们已有具体的评价。这不是本文的议题。本文是从另一层面来谈因缘关系。 清代周亮工在《赖古堂尺牍新抄》中记载：有一位使君，读了金圣叹的批“才子书”，对金圣叹十分敬佩，专门派人带车，前往金的家乡，去迎接金来做客。金圣叹当时因为撰写关于唐诗选评的著作，没有空闲，许以来日，定去拜访。 翌年，这位使君在梦中见金圣叹披头散发，赤着脚，跳到他的书案上，“蒙面而泣曰：我圣叹也！”使君早晨起床后，对客人说：“圣叹休矣！”使君再派人到金圣叹的家乡打听，始知“使君梦中之夕，即圣叹绝命之辰也。” 另外，清代章有谟在《景船斋杂记》中讲：金圣叹前身为杭州昭庆寺的和尚，金死后，吾郡朱眉方先生梦见金圣叹对他说：“吾前身乃僧也。常游欢爱河中，故有是劫。” 以上两则笔记，均出自《古今笔记精华录》第八卷之《金圣叹身后异事》一文。 按佛家讲，人有生生世世，前因后果，绵延不绝，这就是业力轮报。金圣叹前世是僧人，理该断绝色欲之念。但他守戒不严，贪图男欢女爱的违戒之事。这是僧家大忌，“故有是劫”：这才有今生被杀头的大劫难。
作为一个修炼人，应该淡化色欲心，守夫妻互敬互爱之道。就是不修炼之人，也不可背叛夫妻伦理，去拈花惹草，或淫污他人妻女。有反是者，必遭惩报。