【明慧网二零零七年二月二十六日】几天前，吃晚饭时我的腰有些疼，躺在床上休息一会儿，却突然象岔气似的疼痛难忍。我活动活动，炼了第一套功法，不但没好，反而继续加重，整个腰都硬了，躺着也特别痛。我想到我是大法弟子，喊师父救我，可作用不大，这可怎么办呢？于是我赶紧向内找，是什么心引起的呢？啊，原来我自己承认是开车踩油门过度造成的（这只是表面现象），这一念本来就不符合法，而是符合了常人的想法。应该是大法弟子再累也不会出现岔气等不好现象，因为大法是神奇的。于是我先清除自己不正念头，再清除旧势力、黑手、烂鬼、共产邪灵以及所有安排参与的生命和物质因素，一会儿能半躺着、能跪起来，又过一会儿疼痛消失，晚八点可双盘发正念了，前后也就十多分钟就好了。这件事使我悟到很多法理。魔难出现了，关键时不是师父没管咱，而是当时人的观念太重。自己的一念正不正、强不强，正念一出即可见效（正念不强则无效或向反面发展）。在过了这一关的同时既还了债又得到了提高，表面上是起负作用的那些生命的迫害，实际上师尊利用此事让弟子真正得到提高，在师父的法理指导下，将坏事变成好事，这才是正理。正法时期大法弟子一思一念正不正太重要了。不要怕魔难，只要时时刻刻向内找，自己哪些地方没符合法、没同化法，要归正自己的一思一念、一言一行，永远向内找，这就是师尊对我们大法弟子的修炼要求标准。
有时我与同修接触或切磋时，发现许多同修都把做事当成修炼，而实际不知如何修（不是评论同修，而是在自己现有的修炼层次中切磋修炼的实质）。比如“慈悲”是怎么修出来的，我的理解就是：真正站在别人的角度而不带自己的任何观念看问题，就会修出“慈悲”心的。就如师尊说的：“你们今后做事就是要先想到别人，修成无私无我，先他后我的正觉”（《精進要旨》）。
一位同修有一次骑摩托车摔倒了，他当时脑子也很单纯，没想别的，很自然的脱口说：“法轮大法好，真善忍好”，紧接着扶起摩托车，还说没事、没事，又发正念默念正法口诀（因是夜晚发生的事，也没人围观）。乍一看这一念没错呀，可按正法弟子的标准对照就错了，结果同修摔骨折了。回家后第一天还有正念，坚持学法（但没坚持炼功），第二天由于疼痛难忍正念就淡薄了，躺在床上不起来了，爱人（同修）劝说他时他却说“你饱汉不知饿汉饥”、“你带我去医院看看吧”的话。很显然，他在信师信法上已动摇了，旧势力就知道他有此弱点就给他设了此难来考验他，甚至要摧毁其意志，此时师父看着也没法帮呀。
为啥说同修的第一念错了呢？因为他的第一念是常人的求大法保护心，而非大法弟子的正念，差就差在这儿。我与该同修切磋后他才明白，他感慨的说：“修了这么多年了，不明白咋修的，真悔恨自己”。差点毁于一旦。现在他心性逐步提高，已恢复正常炼功，生活、工作都能自理了。这里说明一个问题，没有真正实修自己，真正的向内找，修去执著和不好的观念的同修，表面做的再好，也只是常人在做大法的事，没做到修炼人在做大法的事。当然，有魔难的出现，是因为魔难来时自己可能会动摇信念，才被邪恶钻空子迫害。所以，魔难出现了决不能对师对法产生动摇，而要向内找，找找为什么会出现魔难，为啥别人就没事或能过关呢？找来找去，一定是我们自己的问题，而不是师尊和大法的问题。法理都是我们从对师对法的正信正念中悟到的。
比如平时的修炼中，怕热的心、怕冷的心、怕蚊子叮咬的心你都一一修去过没有，清净心你又如何修的？等等。又比如说我们在学法时，师尊讲到被汽车挂倒的老太太念很正，说没事儿，结果真没事儿这段法时，你是否对照过自己，被汽车撞时你能否放下生死，在恶警恶人迫害时你能否放下生死？怎样才能放下生死？在师尊讲到功能、神通时，你想没想到关键时自己也能用？师尊都教给我们了呀！想到了，做到了才是修啊！“学法得法，比学比修，事事对照，做到是修。”（《洪吟》）用法在不同层次对我们的要求比，与精進的同修比。
这些年来，我都是靠着对师对法的坚定正信正念中走过来的，每遇到问题时，我都用法来对照向内找，悟一悟。师尊在《转法轮》里曾讲：“谁悟谁得”，比如师父经常讲宇宙的结构、天体的洪大，当我在那一层次中悟到了天体的洪大时，也在梦中真实的感受到我就是那么大的宇宙，而地球只是在我腹中的一个细胞而已。
想写的太多了，在此仅借明慧一角向在魔难中不能悟道、不能走出难关的同修说一句：多看看精進的同修是怎么修的、做的，也要多看看明慧网上同修切磋的文章，对自己提高很有好处，这样才能“比学比修”。
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