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【明慧网二零零七年一月十七日】现将近一段时间听到、看到个别同修修炼过程中出现的一些问题写出，与同修切磋交流，意在今后修炼中注意，走正大法弟子最后证实法之路。不当之处，望慈悲指正。
有的中、老年同修喜欢晚饭后散步，并且已经成为习惯，不走不行，不好受。不知这些人在发出这一念时是否想过自己是个炼功人？炼功人会执著这些吗？炼功人需要这些吗？自从师父的《彻底解体邪恶》经文发表后，国内外大法弟子都加大了发正念的力度，除整点必发外，还延长了发正念的时间，增加了发正念的次数。彻底解体邪恶，结束劳教所、监狱对大法弟子的非法关押、迫害，这是“救度世人，圆满大法弟子的责任，走向神。”（《彻底解体邪恶》）是我们每个能跟上正法進程的大法弟子的自觉行动。晚上散步一般都是本地区集体发正念时间，作为正法修炼弟子错失这个机缘多可惜呀！这是一般问题吗？这种干扰还小吗？有人认为自己边走边发，没影响正事。从师父讲法中我们悟到，在特殊情况下，特殊场合只要保持强大的正念，思想集中，不立掌发正念也可起到同样作用。但情况不是这样啊，能在家里立掌发正念为什么还边走边发呢？你发的正念效果如何呢？ 还有个别人虽然不吃药却经常服用保健品，认为保健品对身体有好处。有的还用阴阳太极掌等保健仪器调理身体或帮家人调理身体。当然这些保健品大多都是家里常人买的，不知你是否意识到，这东西能在身边出现，本身就是考验，你把自己当作常人，这些东西就会干扰。 随师正法走到今天，我们是谁，为什么来在世上，该干什么，这些问题还不清楚吗？这些问题看起来很小，但对今天正法时期大法弟子来讲，绝不是小问题。站在修炼人基点上看问题还是站在常人基点上看问题，是小事吗？你自己都不把自己当作炼功人，那师父怎能把你当成炼功人呢？再加上旧势力虎视眈眈的注视着你，总是找机会想毁掉你。为什么有人长期处于病魔当中或某种干扰之中不能自拔呢？修炼是严肃的，我们真的应该在法上提高上来。 “我们作为一个真正的炼功人，应该在很高层次上看问题，不能用常人的观点去看问题。”“什么是心不正？就是他老是不把自己当作炼功人。”（《转法轮》） 师父早期在各地讲法时，新学员多次提到类似问题，如吃热气的上火，着凉咳嗽，吃保健品等，从这些讲法中我们悟到了，作为修炼人应该如何看问题，应该怎么去做。不是修炼人不能散步，关键是我们用什么心态对待这个问题，特殊情况偶尔陪客人、陪亲朋好友走走，当然没有问题，说不定在走的过程中还救了他，但自己人为的形成一种观念，形成执著，这就不是修炼人所为，而且我们真的舍不得在这件事上浪费时间。 个别人至今仍然没和家里人谈“三退”之事，有的虽然给家人办了“三退”，但在家人以外从不谈此事，连最要好的朋友，经常接触的都没有讲起过。同修啊，千万不要用人心看待传《九评》、劝“三退”之事，说不定你是他得救的唯一希望，他在渴望你的救度，但却因为你的某些人心，使对方错过了千万年等待的机缘，时间紧迫，机不可失呀。 还有个别人当家里亲人故去后，把大法真相护身符放在已故人衣服内随之火化，说是保佑亲人永远平安；听说以前还有人随亲人故去，把《转法轮》烧掉，说是故去的人有遗嘱要带走。听后真痛心！这是对大法犯罪啊！ 这不是一般的情，一般的执著，而是修炼人绝对不应该干的，都是师父在讲法中多次告诉我们不能做不该做的事啊，为什么总是听信别人却不用法来衡量呢？大法真相护身符是特殊历史时期，大法弟子为了广救众生精心制作的，体现了大法师父的慈悲。让这么神圣的东西随死人去了，去保护死人，这是什么问题？师父早期讲法时讲过人类道德败坏后，人在无知中对神佛犯罪。从这些法中悟一悟，你就会知道你做了什么？ 从真相小册子中我们看到很多人佩带护身符，诚信大法好起死回生的故事，他们从那里回来之后都讲，带着大法真相护身符，阴间不敢收。你给死人带上这个会如何呢？如果真正为了一个生命好，那就在他活着的时候让他明白真相，办“三退”。如果这样做了，他就是一个好的生命，无论去哪里都会平安的。同修啊，遇到问题一定要以法为师，不要听别人说如何就去做，因为修炼人都有没悟到的法理和层次的局限性，不要做不该做的事，不要给自己修炼路上制造障碍。 在我们身边有些老年同修，由于邪恶迫害，几年来失去集体学法修炼环境，再加上这些老年同修由于个人种种原因，长时间只学《转法轮》，很少看新经文和《明慧周刊》（但不属于邪悟那种人），很多法理不清，明显跟不上正法進程，自己也很着急。造成这种情况有他个人问题，但作为身边同修我们也有责任。 建议有条件的同修，帮助一下身边的老年同修，抽时间和他们学习一下师父七二零以后的讲法，或有针对性的学习一些《明慧周刊》上的弟子切磋文章，遇到问题和他们多在法理上切磋，使他们尽快跟上师父正法進程。 以上是对一些问题的个人认识，不当之处望指正。 (English Translation: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2007/1/31/82193.html)
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