【明慧网二零零七年一月十五日】今天又没有及时起来发正念，因为昨晚和先生因为早上手机闹钟影响到他休息，他把我的手机给拿走了。其实我当时如果能够正念强一些，还是可以把手机找回来的——早上起来时，手机就放在厅里的台面上。当时因为发好正念，刚躺下，被窝里暖暖的，不愿意起来。早上起来，心里一阵的难过。我是属于师父所说的因为求安逸心没跟上正法進程的弟子，走了好大一段弯路，但是师父仍然慈悲的呵护，让我从新走回了正法当中，但是这段时间求安逸心又起来了，而且越来越强烈，今早在意识到这一点后，决定从法理上明确后，彻底清除它。求安逸心在我身上有两种比较明显的表现，一是回避冲突和矛盾，不向内找，“懒”的动脑，讲真相不彻底；二是对师父过度的依赖。
第一点表现在我和先生的矛盾上特别明显。先生在和我谈恋爱时我就一直让他看《九评共产党》，可以说是因为他当时同意退党和看“九评”我才愿意和他一直走到今天，现在知道是自己的人心，觉的和一个退出邪党的人结婚以后做大法的事情就可以比较“省心”了。当然从一方面来说，这样是给自己创造一个良好的环境，但是没有从法上认识到，自己的责任是更加重要。
劝“三退”，个人所悟，是师父在正法進程中对世人的挽救。因为师父传法的当时就是希望人能够得法、得救，尽管旧势力一直在严重的破坏着，师父还是希望更多众生在正法中获得一个生命最美好的永远。
结婚后，我先生一反常态，不仅仅干扰我发正念，讲真相，还对大法和师父有很多不敬的话。我今天特别清楚的意识到，是因为自己害怕矛盾和回避冲突的这颗求安逸心，没有抓好机会和他讲真相，彻底清除邪恶，反而在自己日常的修为中没有正面体现大法弟子的正的一面，以为只要他退出就好了，但是一个常人即使在形式上退出了邪党的组织，但是脑海中对大法的不敬，这样的生命也是危险的。
其实先生应该是和师父有很大缘份的，因为他早在九七年就看过《中国法轮功》但是后来因为本性的迷失，他没有走入大法。现在我却忽视了他也是应该得法的，仅仅满足于劝他“三退”，不愿意和他起冲突，干扰自己学法炼功的求安逸心。我决心去除这个执著，深入的讲清真相，不能只顾自己的看书和学法，更要重视对世人得度负责。
另外的一个求安逸心的表现就是表现在对师父过度的依赖。前一段时间因为自己能够正念要求自己，师父总能慈悲的在我不需要闹钟的情况下，醒过来发正念，这样既没有影响常人的休息，又做了大法弟子应该做的事情。先生看到我不用闹钟也能够起来他也无话可说，因为他说过如果我能不用闹钟自己起来就可以去发正念。当然修炼的事他说的不算，但是至少让他见证了修炼人正的一面。
但是这段时间因为忙于人事，法学的少了，正念不足，心态不稳，只能用闹钟，不仅影响了常人的休息，还在妄想让师父能够唤醒自己，怎么能够让师父的神圣法力来加持自己不好的心呢？这就象师父说的：“出现一些问题呀、矛盾哪，自己不向内去找，矛盾就会突出，那是自己的执著造成的矛盾突出。有的越来越突出，实际上是自己没修好。直到解决不了了，自己又被这个状态困扰，怎么办？找师父。每次都是搞的不行了之后找师父，每次都是过不去了、不想过去了找师父，你们是帮着师父修呢？”（《美国首都法会讲法》）
在明晰了自己的不足之后觉的思想上清晰了，本来打算一稿写好，可是第一稿写的没有逻辑，想重写，这时候安逸心又起来了，但是电脑突然不运作了，我知道我应该重写，因为写修炼心得体会也是很神圣的，所以写好了以上的文字。
修炼层次和所悟有限，不足之处请同修慈悲指正。
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