【明慧网二零零六年九月七日】很多古文经典能流芳百世，而自命不凡的今人不但做不出来，连学都学不明白，原因何在？我认为其中的一个原因就是，古时的社会崇尚道法自然，而作者是在一心不乱的净心状态下的用生命去创作，作品当然能打动人心并且千古不朽。师父在《转法轮》中讲到古人“那个时候上学的人，都要讲究打坐，坐着要讲姿式的，拿起笔要讲运气呼吸的，各行各业都讲净心、调息，整个社会都处在这么一种状态。”还讲“释迦牟尼讲正念，得一心不乱的念经，真正的能够使他修的那一法门的世界产生震动，才能招来觉者。”
汉语的内涵很丰富，有些词语我们应该用心体会，才能略知一二。象全神贯注、聚精会神、一丝不苟、专心致志、一心不乱等等形容专心的词意义很深。当我们把所有的精、气、神集中在一点，用正念做事时，无论做什么，相信都会事半功倍；而当我们心猿意马、三心二意、马马虎虎、朝三暮四时，表面上也在做，效果可能就事倍功半了。
在古文《学弈》一文中讲了两个学生跟一个老师学习下棋的故事。
从前，有个名叫秋的下棋高手，棋艺非常高超。秋有两个学生，一起跟他学下棋。其中一个学生非常专心，学习时精神非常集中。另一个却认为下棋很容易，用不着那么认真。老师讲解时，他虽然也坐在那里，可心里却在想：“现在天空中大概正飞着鸿雁，我把它射下来，美餐一顿多好啊！ ”他这样想着，老师的讲解一点也没听進去。结果，虽然两个学生一起学习，又是同一个老师教授，然而一个成了棋艺高强的名手，另一个却什么也没有学到。
很多古人学习时能达到“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的境界，对圣贤以外的事都视而不见、听而不闻。希望大家无论学法还是做事，都尽量的做到静心、净心、耐心、专心和恒心，用正念、一心不乱、平心静气的做好。平时做事养成镇定、稳健、从容、有条不紊的良好习惯，不能慌慌张张、毛手毛脚，结果欲速不达。
从前，有个人挑着一担子橘子進城。天快黑了，他怕在关闭城门之前赶不到，心里十分着急。恰巧迎面走来一个行人，他便问那人能不能赶進城。那人瞧他慌里慌张的样子，就告诉他如果慢慢走还可能赶得上。挑橘子的听了很生气，以为那人在拿他开玩笑。他想难道慢走可以進城，快走反倒進不了城吗？于是他加快脚步，不料，他一不小心，摔了一跤，橘子撒了一地。他急忙一个一个的往担子里装橘子，好大一会儿才收拾完。这时，天已经黑了，这人最终没能進城。
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