【明慧网二零零六年九月二十日】做常人的时候，比较争强好胜，处处想做到最好，总想保持个第一什么的。在这种虚荣心的作用下，心胸狭隘而不自知。对于别人超过自己就不平衡，这种东方妒嫉在我的骨子里埋藏很深。其实这种妒嫉心就是以己为大，也是旧的生命一种狭隘的私的体现。修炼后渐渐不执著常人中的利益了。听到常人中的朋友买车买别墅怎么出人头地，知道那些物欲横流的“享乐”不是人来一世的根本，现代人多为各种欲望所困，在名利情的执著下离宇宙特性越来越远，为自己平添了数不清的业力。因此常人中的朋友怎么发达了，听到了没怎么动心。
因此我对妒嫉心的理解也是很表面的，觉的自己不会去妒嫉常人。也没有重视这颗心。直到在修炼中触及到这颗心很不舒服了，才去反思，原来它是如此强烈而不自知。
它的表现为：见到别的功友证实法中能力很强，在称赞和羡慕之余心中为自己做不到而有些遗憾；看到有同修去了国外，心中不自觉会想如果我在那样的环境下，可能会有很多用武之地（将证实法当作轰轰烈烈的活动和表现自己，证实自己），甚至还想要是我去了国外，也去街头发资料，参加花车游行什么的。天寒地冻，那点苦算什么？和国内冒着生命危险发资料救人还是不能比的。人为的将一个整体在我的心目中划分开来，还分孰轻孰重。大家在看到以上这段文字时，可能已经看到了我肮脏的人心。修炼九年了，在做证实法的事时掩盖着证实自我，显示自我，这种私滋生和加强了我的妒嫉心。妒嫉心是修炼人必须要去掉的心。
这种妒嫉心总让我觉的自己好，高人一等，不虚心，直到它在我的头脑中形成了严重的思想业，让我不能清静。这种妒嫉心的思维方式让我总是看到同修的不足，利用法理要求同修甚至指责，却不愿找自己，潜意识里就是想让别人达到自己的要求。发生矛盾首先想对方怎么不在法上，想着怎么跟对方提出来，因为师父讲过不指出来也是私嘛，大家要整体提高嘛，利用大法掩盖和维护着自己的人心。在和同修有矛盾时在找出自己的执著后也非要找同修的执著，好象只改正自己就不平衡，非要让对方明白他（她）在这个矛盾中也有执著，自己有错也要找出别人的错，似乎自己默默的改正了就吃了亏了。这种为私为气自谓不公的妒嫉的心态多么强烈啊！在这种维护自己私心的心态下向同修指出不足，效果能好吗？根本就不是真正为别人好啊，语气自然也达不到善，因为善是发自内心的，师父在《精進要旨》<境界>一文中写道：
“恶者妒嫉心所致，为私、为气、自谓不公。善者慈悲心常在，无怨、无恨、以苦为乐。觉者执著心无存，静观世人，为幻所迷。”
写到这，我对师父说的“妒嫉心要不去，人所修炼的一切心都变的很脆弱”（《转法轮》）的含意有了一些理解，以前看到这句话总不明白。
比如：在与同修的矛盾中，本来认真向内找出自己的人心就又提高了，也就没白出现这个矛盾，坏事变好事了。可妒嫉的心态和思维让自己的基点并非完全是无条件改变自己，自己意识到错了可也很在意对方是否改了，对方达不到自己的所谓“法理上的要求”时，会指责埋怨，愤愤不平，甚至用常人的标准觉的自己受委屈了，还和其他同修讲对方同修的不是。请问自古以来有这样去执著的吗？这种妒嫉心态，这种有条件的去执著能修的扎实吗？能不脆弱吗？
这种妒嫉心态带到证实法中来危害很大，比如做了一些证实法的事就开始自满，认为有了些资本了，认为自己特殊了，有意无意的会说起证实法怎么艰辛，怎么吃苦付出了。在与同修配合中指责对方，甚至彼此都利用大法的法理证实自己是对的，各不相让，表面在探讨法理，为解决矛盾，实际是在相斗。这强烈的妒嫉心，以己为大，维护自己的变异的私，怎么形成圆容不破的整体呢？
首先能包容别人，才能默默为其补充圆容啊。妒嫉心是一种恶念，既伤害自己也伤害他人。当我认清它时，我要求自己要听進同修的批评，越是不舒服的话越要能听，真正向内找。当脑子里出现同修哪不足我又想指责时，就意识到这是恶念，排除它。
个人最近修炼中的一点心得。层次有限，敬请同修慈悲指正，合十！
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