https://www.minghui.org/mh/articles/2006/8/6/134640p.html |
了悟生死 放下恐惧 |
【明慧网2006年8月6日】人从出生那天起,对“死亡”就有一种恐惧,认为自己属于这个世界。这种观念因此造成我们好多情况下没有正念,虽然这种恐惧在修炼过程中已大大减弱,但还不时的会表现出来。当有的学员出现生命危险时,有的学员失去生命后,学员被恶党活体摘取器官恶行曝光后,有的学员害怕了,有的学员还责怪师父。其主要原因是学法不深,还不能理解法的内涵,观念还停留在人的观念上,自己没有正念所致。 我从96年开始修炼大法以后,一直深信师父,在99年7月恶党造谣攻击大法时,有过波折,但对大法的高深法理是从心底里能够感觉到的。在邪恶迫害大法的这几年当中,尽管在大事上能做好,但还是有时会出现担心、害怕的思想,法理都知道,就是做不到。我也在思考,在认识自己的不正,在加强正念。有时也觉得很矛盾,既然坚信师父,为什么还担心这,担心那呢?我想是:一方面是担心自己做的不好,达不到法的标准而遭受大魔难或者会失去生命;一方面可能是这种心在逐渐去的过程中的一个表现吧。 《明慧周刊》235期有一篇“我们对师父正信到底有多少”的文章,看后有许多同感。也发现自己在坚信师父的同时又不能做到全信,但又不能说不信,往往就体现在重大事情对自己的触及。在深挖的过程中我发现了一个问题,就是对死亡的认识问题,拿出来与同修交流。 其实,人是神造的,由元神(常人认为是“灵魂”)和肉身组成,元神才是一个人的本质的生命,而肉身则是生命来在人世时必须穿上的一件衣服。“死亡”对一个好人来说,与睡了一觉醒来,脱下“睡衣”,从“梦乡”回到“现实”没有什么区别——“睡衣”就是肉身(佛家有时称之为“臭皮囊”),“梦乡”就是人世,“现实”是那个人的生命的来处与归宿(当然,对于造下极大罪业的人,他们的归宿就不再是来的地方,而是下地狱,甚至形神全灭,下场可怕)。 所以说,人活在世,仅是一个生命一段时间内的存在的状态、一种表现形式,是生命过程中的一个时间区段内的需要。你在这人世间走一遭,做自己该做的事,又好比工作出差期间住旅店一样,出差完毕,不能永远住在旅店,总是要回家的(元神不能总是逗留在人世这个旅店)。元神走了,在人世间的表现就是某个生命“死了”,如果那个元神离去后又回转到肉体中来,那就会表现出生命在世间复活。密勒日巴修炼故事中有一段上师使那些被冰雹砸死的小鸟复活的片段。前几天看明慧周刊中也有一个故事,说一个小弟子由于起初做的不好,他世界的人都被恶魔吃掉了,后来在母亲的鼓励下正念出来后,用法轮把恶魔打死,恶魔的肚子炸开后,他世界的人又都活了过来。 每当我想起这个故事,我就会从心里发出一念:坚信师父,一切都在师父的掌握之中,一切都是正法的需要。邪恶生命非要做那极端邪恶的事,除了表现出它们变异的邪恶本性,在正法中淘汰之外,对于大法弟子没有丝毫的影响。 (English Translation: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2006/9/3/77623p.html) |
成文:2006年08月02日 发稿:2006年08月06日 更新:2006年08月23日 17:48:29 |
![]() |
|