【明慧网2006年8月26日】“训蒙文”，在以前是一篇用来启蒙养正，教育孩童待人处世时应遵循的礼仪和规范的文章，与《三字经》类似，影响也仅次于“三字经”，其内容包括孝悌敬老、谨慎守信、宽容待人等待人处世的方方面面。由清康熙年间的秀才李毓秀所编，内容言简意赅，通俗易懂。后清朝贾存仁修订后改名为“弟子规”。（接前文）
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾【浅译】对谁都要好，因为人同样都是天地所养育的。德行高的人，他的名望自然会高，人们所敬重的是他的德行，而不是他的外貌。才能卓著的人，他的声望自然会大，人们佩服的是他的才能，而不是因为他自夸的。自己有能力时，不要自私不舍得付出，他人有能力时，不要去妒嫉和毁谤。
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
善相劝 德皆建 过不规 道两亏【浅译】他人有短处，切莫去揭穿，他人有隐私，切莫到处去宣扬。赞美他人的善行就是行善，其人知道后，会越来越勉励自己行善。宣扬他人的过错就是做坏事，如果指责他人太过分，还会招来祸患。人与人之间，应当互相劝善，共同建树美好的德行，如果见到对方的过失而不能劝善，那么两人的德行都会有亏缺。
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长【浅译】凡牵涉到利益的获取和给予的事，一定要分辨清楚，给予他人的应当多，自己获取的应当少。凡想要施加于他人的事物，要先问一下自己，如果自己都不想要，那就要赶快停止。受人恩惠时，自己应想着报答，与他人有怨恨，应学会忘掉。怨恨不平的事情不要记得太久，他人的恩惠应永远记得报答。
（完）
关于法轮功 
