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【明慧网2006年5月29日】记得以前看过的一个传说故事，说天上的佛有一次对身边的众神说，地上将需要这里的一位尊者前去当皇帝，完成一些事情，问哪位愿意下去走一趟？等了半天，也无回应。后来看到赤脚大仙微微一笑，于是派他下去走了一趟，转生为宋朝的某位皇帝。此皇帝一生不爱穿鞋袜，只爱赤脚，时人纷纷传此故事。
这个故事也向人透露了一个天机，就是告诉了世中常人，人们认为这世中拥有了一切、最幸福的天下第一人，在上界的神仙界中，却无人愿意来做。由此昭示了世人，神和人对幸福的认知，真是天壤之别。 是什么使众神哪怕是走一趟也不愿意来呢？作为修炼人，我们知道，是这里的肮脏低下，使神不愿意来。三界内弥漫着情，我曾想，如果是我当初坐在天上，看着下面的情天欲海，看到那里的迷中众生在其中为情所牵，在轮报轮回的苦海中流转难以解脱，会感到那里的情真象是焚身的烈焰、对情迷而不醒的众生真是很可怜。假如那里的一个国家中，有一个美丽的、童话般的爱情故事将上演，那是那里的人一生的幸福梦想。如果让我去扮演那位女主人公，下去走一趟，我是决对不会愿意的，因为人所认为的幸福梦想，对于天上的神，会拒之如断肠的毒药，因为这里就象一个幽深的迷宫和陷阱，很容易忘记了自己从何而来、为何而暂时走在这里，从而永远的迷失在这里，断绝了自己回归天国家园之路。 如今，我真的来到了这里，为了助师正法救度众生，发出了史前无悔的誓约。如果我在这人世上，面对这里触手可及的世间万物，对这里的男女之情，还如我在天上的想法和选择，那就是神在人中。是谁，是什么会将我唤醒？只有慈悲伟大的师尊和神圣庄严的大法，才能将我唤醒，已经将我唤醒。 情，对一个常人来讲，也是个挺险恶的东西。即使有人得到了情这个东西“好”的一面，遇到了人生的知音伴侣，成全了“执子之手，与子偕老”的幸福梦想，想来他也很苦，因为他被此情缠扰一生，来世还将在情中流转，对于轮回之苦，不知何时才得出头。而还有很多人，却因为业力轮报，因缘关系，没有得到其“好”的一面，尝到的却是其恶的一面，情海翻波，情场失意，痛苦、煎熬、抑郁、彷徨，甚至有人为此付出了身家性命，一生的快乐。似这样，纷纷扰扰，聚散离合，生生死死，不知为的是什么。 情，一种物质，一种粒子，但是些不安份的粒子。总是要向外去求和执著，靠别人给它点什么而高兴，被拒绝了就沮丧，甚至寝食难安。带动着这张低能的人皮，色眼迷离，颠三倒四，欲望难填，神志昏沉。神造了它，让其纠缠人的一生，何尝不是对人所犯罪业的惩罚？可怜世中常人，对其充满妄念幻想，却不知，人生命先天的自我本性是佛性圆满，无执无求，清静无为，怡然自得，自在逍遥。 作为一个大法的修炼人，能够分清自己的某个想法，是由先天的自我本性发出，还是由后天的观念发出，是非常重要的。如果分清了是后天的观念，就排斥它，人不随之带动，师父就会帮我们清理掉那些坏的东西，对于烂鬼的干扰，我们就发正念清除。但有的观念非常的狡猾，如不清醒分辨，就会被带动，成为执著而不知。如我曾听到有同修说，自己将男女之情看的很淡了，放下了，结不结婚都无所谓了。但紧接着说：不过，如果不结婚，可能是人生的遗憾，所以，如果遇上合适的人，还是结一次婚吧。那么那句：如果不结婚，可能是人生的遗憾，这句话其实就是人的后天观念发出的。一个神坐在天上，不会因为自己在地上时没有结婚而感到遗憾，自己神的一面也不会这样想。是泡在情中不知苦的常人才会发出这样的想法和说法。我们这一法门，在常人中修炼的，当然可以结婚，但真放下了，也不会觉的是什么遗憾。 有时我真切的感到，去掉了情的心灵才能容纳得了慈悲，才能拥有高远广阔、清澈明净的天空；摆脱了情的纠缠，纯真的思想仿佛在云淡风清的碧空里轻盈的飞翔。人也像个小孩子，拥有了一双宛如孩子的眼睛，看这个世上的人，已没有了男人、女人的区别，他们只是迷在这里的众生，是要被我们救度的生命。 写下此文，特别是与还为情所困的同修交流，愿我们共同精進，放下本不属于我们先天自我的东西，走好最后的正法之路，紧随师尊，回归我们美好的家园。文章最后，再次重温师父的经文《人觉之分》：
何为人？情欲满身。
何为神？人心无存。
何为佛？善德巨在。
何为道？清静真人。
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