https://www.minghui.org/mh/articles/2006/11/6/141767p.html
叫“发正念”，不叫“正法”
文／四川大法弟子
【明慧网二零零六年十一月六日】曾经遇到同修把固定时间“发正念”叫成“正法”，我说师父叫“发正念”，她当时改口叫“发正念”，但过了一会儿她又叫成“正法”了。几天前遇到另一同修，她说“我们每天准时正法”，我知道她说的是“发正念”，但时间匆忙，我没来得及从法理上与她交流。我不知道是怎样的原因让我们的同修——特别是老年同修把“发正念”叫成了“正法”，但我知道这种情况在四川较为严重，有相当部份同修都这样叫。在此，希望与这样的同修在法理上交流，共同维护大法的金刚不动。 在二零零二年《北美巡回讲法》中师父明确讲了大法弟子必须做的三件事：“第一个是大家要重视学法”；“第二件事情，就是我们要重视讲清真相”；“第三件事，就是你们发正念的问题”。之后在师父的所有讲法中讲到大法弟子要做的三件事，其中的一件就是“发正念”，从来没有说过叫“正法”。 正法是师父在做，只有师父才做得了的。师父在《二零零三年元宵节讲法》中明确说：“其实呢，这个宇宙啊，众生知不知道我是谁是无关紧要的。但是，有一点要清楚，就是，我在正法，不管我是谁，我在正法”。我们作为师父的弟子，是师父救度的对像，是来“助师世间行”（《洪吟—助法》）的，在师父的正法时期圆容师父所要的——未来宇宙的选择。 那么为什么有的同修把“发正念”叫成了“正法”呢？我想可能与没有圆容的学好法，又听到个别比较有威望的同修不当的交流有关，结果造成了跟人不跟法的学员慢慢的就习惯性的把“发正念”叫成了“正法”。 大法中的名词，有着非常深刻的内涵，甚至有些内涵是我们体悟不到的。这些名词，师父怎么讲的，我们就怎么说，是不能想当然的换成另外一种说法的。当年研究会提出了“精读大法，真修心性，苦炼动作……”，师父写了《法轮佛法（精進要旨）》〈纠正〉。在《法轮佛法（精進要旨）》〈金刚〉中，师父讲的更是严肃：“要使大法千古不变，看来还存在着一个问题：就是总有这样的学员，由于显示心和标新立异的心理作用，一有时机就会干出一些对大法干扰的事情来，有时是非常严重的。如近一个时期以来，一直有人在说我单独教了哪个学员动作的要领了（其实学员问我时，纠正一下动作而已），从而否定了我几年来在各地的传功动作，公然在我本人还在，录像教功带还有的情况下，進行改动大法的动作；教学员不要照炼功带做，而要照他做，讲什么老师功高和学员不一样等说法，教学员先根据自己的情况做，以后再慢慢变过来等等”。在《法轮佛法（精進要旨）》〈佛性无漏〉中师父明确的讲了：“大家一定要明白，我给你们留下的修炼形式是不能改变的，我不做的你们就不要做，我不用的你们就不要用，我在修炼中怎么讲的你们就怎么讲。注意吧！不知不觉的改变佛法一样是破坏佛法啊！” 若有不当之处，望慈悲交流指正。
在二零零一年，师父相继发表了《忍无可忍》、《大法弟子的正念是有威力的》新经文；在《导航》〈在2001年加拿大法会上讲法〉中师父首次讲到怎样发正念。随后师父发表了《发正念两种手印》、《什么是功能》、《正念的作用》等一系列新经文指导发正念。
师父在《大法弟子的正念是有威力的》经文中是讲过：“所以除恶是在正法，也是在救度世人与众生”。师父在《导航》〈在2001年加拿大法会上讲法〉讲过：“那么如果邪恶到了无可救药的程度，怎么样去对待它，这不是个人修炼问题，这是捍卫宇宙的法，必要时就可以采用不同层次的不同能力清除”；“大家知道我的法不只是给你们讲的，不同层次都在听。那么也就是说，在不同层次中都有正法这样的一个任务。在特殊的情况下可以清除邪恶，可以这样做，这在历史的修炼中是没有的”。从师父讲的法理的表面我是这样理解的：“发正念”是师父正法中我们以及各个层次的正神应该完成的一个任务，“发正念”有“正法、救度世人与众生”的内涵，但“发正念”不能叫成“正法”，就如同“发正念”不能叫成“救度世人与众生”一样。