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读《深虑论》看中共的灭亡
文／正义之剑
【明慧网二零零六年十一月二十七日】忧虑天下的人，常常算计他认为导致患难的事情，而忽略了那些平易的事情；防备他所畏惧的情况，而漏掉了他毫不怀疑的情况。但是祸患往往发生在他所忽略的地方，而变乱却常常出现于他毫不怀疑之处。难道是他考虑的不周密吗？原因是他所考虑到的是人事中理应出现的，而超出于人的智力所能测度的，却是天道。 当秦朝之世，在吞并诸侯，统一天下之后，当时的想法，以为周朝的灭亡，只是在诸侯各国的强大罢了；于是改变分封制为郡县制。正在以为军备武装可以不再使用，天子的宝座可以世代保持时，却不知道汉高祖崛起于农田之中，终于灭亡了秦朝的皇权。汉朝鉴戒于秦始皇当年孤立的教训，于是大大的分封子弟以至于连远方亲属也使之建立为诸侯国，认为有了同姓的血亲关系，就可以世代相传而不发生叛变；但是吴、楚等七国却发生了篡位弑君的阴谋了。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐瓜分这些封国，以削弱他们的势力，认为可以无事了；但不料被外戚王莽终于篡夺了汉朝的帝位。东汉光武帝鉴戒于西汉哀帝、平帝的失误，魏朝的鉴戒于东汉，晋朝的鉴戒于魏朝，都是警戒于前朝灭亡的原因而预先为之防备；但是它们的灭亡，却都出乎其所防备之外。唐太宗听说“武氏杀其子孙”的话，甚至把疑似之间的人都搜索出来除掉了；但是武则天天天伺候在自己的身边－－他却没有觉悟到。宋太祖鉴于五代时地方军事长官能够压制其君主，于是全部解除了各地区的军权，使其力量削弱而容易统治；却不知道自己的子孙终于在敌国的面前受困顿。 这些人都有超出一般人的智慧，有盖世的才能，他们对治乱存亡的微小的契机，考虑的很详细，防备的很周密了。可是他们考虑的切合于这里，而祸患却发生在那里。终于导致变乱灭亡的原因是什么呢？恐怕是智力仅仅能够计算人事，而不能够计算到“天”的作用吧。良医的儿子大多是死亡于疾病；巧于弄鬼神的巫者的儿子，多数是死于鬼祟。难道他们是善于救活别人的儿子而拙于替自己的儿子打算吗？其实是善于图谋人事而拙于图谋“天道”啊。 上古的圣王，意识到天下后世的变化，不是人们智力能够完全预想到的，更不是用什么办法和权术能够制约的，因此不敢任意地逞其思谋诡计，而只是积累自己的至诚心意，用广大的仁德来结合“天心”，使“天”眷爱他的德政，好象慈母爱护孩子那样不忍得撒手不管。因此，他的子孙虽然出了最愚蠢或最不象样的足以亡国的人，然而“天”终于不忍得很快地灭亡他的王朝。这是圣王深谋远虑地缘故啊。倘若自己不能够结合“天心”，而只是想靠着小小的谋略，来笼络当世的人事，并且肯定后代的没有危险、灭亡；这在事理中是决不会有的，又何况从“天道”来衡量呢？ 以上是方孝孺的《深虑论》全文。方孝孺是明朝大儒。燕王朱棣起兵，攻破京城，夺取皇位，命方孝孺起草即位诏书，方孝孺不从，朱棣说：“如若不从，灭你九族！”方孝孺说：“虽灭十族，亦不附逆！”后来朱棣杀他的九族并杀他的学生以凑足“十族”之数。 方孝孺以自己的生命践行自己信仰的壮举，惊天地、泣鬼神。他写下的这篇《深虑论》体现了中国古人和中华文化的智慧。中共的灭亡将再次印证这篇文章的观点。 中共用谎言、暴力和利益收买三管齐下的手段维系其政权，比较历朝历代都要严密狠毒，甚至扭曲人的心灵也在所不惜。那么它能维持得住吗？看看苏联的解体崩溃我们就很清楚，它维持不住。现在它又要借鉴苏联解体的经验教训，以免重蹈其覆辙。但是我们若回顾历史就会发现，它如此作为其实正在重蹈覆辙。 中共的末日决定于它的罪孽深重、恶贯满盈。中共若要求生只有一条道路，那就是：弃恶从善、改邪归正、谢罪认错、请求宽恕。如此方有一线生机。中共会这样做吗？不会。这样做在它看来无异于自杀，因为它的罪孽实在太深重。而且它的邪恶本性也使它无法做出这样的选择。但它若邪恶到底，一条道走到黑，等待它的结果也只有一个，那就是：天杀。 中共走到今天这一步，已无可挽救。但对中共成员来说，仍有选择的机会。有许多人看到中共的危机，在给自己留退路，把财产家人转移到国外。我要对这些人说一句：你们若要自保，请先退党，因为真正的危险不是来自于人，而是来自于天。若你们始终是中共邪教成员，即便你们跑到天涯海角，天灭中共之时，你们仍然在劫难逃。 对于那些仍然对中共抱有幻想、企图依靠中共获取荣华富贵、因为恐惧不敢脱离中共、或者因受党文化毒害而是非不辨的人。我对他们只有同情。有句话叫：大厦将倾，燕雀安知？中共与宇宙大法为敌，这是它将被彻底销毁的根本原因。你与它站在一起，宇宙又岂能容你？ 一个帮派或者邪教被消灭掉，其成员或者会有生机。但其死心塌地、顽抗到底者焉有存活的机会？中共不仅获罪于人，而且获罪于天，天怒人怨、人神共愤。与其为伍，其险恶之大可想而知。且稍有廉耻之心者也不屑与此黑帮恶党为伍。 方孝孺的这篇文章，任何一个王朝、帝国的历史都可成为其佐证。从中我们也可清楚看清中共的末日。每个人都要为自己的未来谋划，每个人都要对自己的生命负责。善恶生死，系于一念。我不敢奢望今天的人能有方孝孺那样对抗强权的凛然大义，但是我们至少要能明辨善恶是非，知道保全自己的良知和生命，能够为自己的未来做出一个正确的选择。