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【传统文化】恭敬持身
文／清言
【明慧网二零零六年十一月二十二日】倭（音）仁，字艮峰，是清朝大儒，官至文华殿大学士，一生以“诚”和“敬”立身修身。每次退朝后看书时，都首先摆正座位，端正衣冠，然后对案而坐开始专心读书。有客人来访时，倭（音）仁都整理好衣冠后，亲自到庭院中迎接，待坐定后，与客人庄重恭敬相对，互相之间谈的都是身心修习有关的话，从来没有开玩笑的戏谑之语。 南昌的刘丁，字先庚。他读书时总是正襟危坐，有时读到半夜，你看一看他，他仍旧还是没有一点歪斜。他曾以教授学生为业，凡是来学习的人，刘丁都教他们首先要端正、庄重，收敛心神，他说：“这是圣人的学说，即使是为科举考试而学习，也不应有什么欺诈虚伪的机巧。 长洲人任可轩自小励志圣贤学说，当时乡中有文社，志趣相投的文人都在这里切磋文章。每当有文人们在这里会集，议论会越来越激烈，有时甚至喧哗叫闹，而坐在那里能够安静自若的人，你看一看，只有任可轩一人。在讨论经义时，即使是酷暑难耐的盛夏，他也必定衣冠端正，从始至终都像面对着古圣贤一样庄重。 在传统文化中，强调对天地神佛要报以无限的虔诚敬畏之心，圣贤之人和他们的学说论述的是不同层次的天理，所以对其同样要以谦逊恭敬之心对待和学习。还强调“居处恭，执事敬。”这样才能得到他人的尊敬，将其视为立身处世的重要准则。