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从“讲真相”到“讲清真相”的认识
文／大陆大法弟子 秀苇
【明慧网二零零六年十月六日】一九九九年“七二零”以来，《明慧周刊》的刊头语为师父的《理性》、《大法坚不可摧》两篇经文，每次阅览自己的心中也在念也在想，正法时期要三件事都做才是修炼。所以自己除学法修炼自己，发正念清除邪恶及旧势力之外，还积极地做“讲真相”的事，如：张贴不干胶真相、书写洪法口号。编写、寄发劝善信、复制真相材料。日常生活中随身都带有真相材料、大法的护身符等。生活小区、工作单位、市场、超市等都是自己讲真相的场所。所有到我办公室的人，也都成为讲真相的对象。劝“三退”也做到了面对面。 也就是说，从形式上看，自己是在“讲真相”。一天天按部就班，不做这个就干那个，时常认为自己在修炼中该走的路都在走，该过的关也在过，并且碰到形势变化的时候，能较快的跟上正法進程，还没有像一些学员那样至今邪悟无正念，认为发《九评》、劝“三退”是在参与政治。从自己的潜意识中还有点满足庆幸之念。有时候听到同修和看到《明慧周刊》上同修们交流切磋中不乏精進者，自己脑子也闪出“讲真相”应讲求实效，不能满足于表面形式的时候，旧势力却又钻了自己求安逸之心的空子时常占了上风，还拿师父的法来掩盖自己不精進的状态。 直到有一天，自己再看《明慧周刊》时，师父《理性》《大法坚不可摧》经文中的“讲清真相”这句话使自己心中一震，特别是这个“清”字像特别跳出来一样，我心中想，怎么以前没有看见这个“清”字？平时说也是“讲真相”，读经文时口里念“讲清真相”，心里理解的还是“讲真相”。师父是从什么时候就开始讲这个法了？我把一九九九年“七二零”以来我所存的师父的讲法从头又从新学了一遍，发现师父在《二零零二年华盛顿DC法会上讲法》就谈及讲清真相了。我悟到，这是师父有意点醒自己，一方面不能满意于“讲真相”不能生出任何欢喜心、求安逸心。另一方面，需要在这个“清”字上下功夫了。 静下心来，立即反思，“讲真相”和“讲清真相”决不是一个概念。自己过去是做了“讲真相”之事，但是不是“讲清真相”了呢？没有。离这个“清”字差得太大、太远。我们只有“讲清真相”。世人才能认清邪党的邪恶本质，明白其撒的弥天大谎，知道是邪党在迫害、栽赃陷害法轮功，才能觉醒要想有未来必须抹去身上的兽记，公开发表“三退”，从而得救。也就会出现不但自己退，还劝其他有缘人也“三退”的情景，出现象大法洪传时人传人，心传心的局面，这才叫“讲清”，如果我们在“讲真相”中都达到这个程度，那时人“三退”也决不只是一千万、二千万的数字。 认识到这点，自己就在“讲清真相”这个“清”字上重视起来。无论在写劝善信中，还是面对面讲中，首先让对方清楚以下几点： 一、法轮大法是修炼心性，叫人做好人的正法，是宇宙大法； 二、迫害正的，就是邪的。违背天理的，共产党迫害就是邪党； 三、人无德天灾人祸，人不治天治。天灭中共。凡是参加过邪党一切组织的人身上都带有邪恶记号，是他的一个份子； 四、世人要想有未来，必须抹去兽印，这不是在反对谁、推翻谁，而是真正为个人生命未来负责，自己选择生死。 五、退出邪党的电话、传真、公开张贴方式方法； 六、帮对方选名，让其记住用此名抹去兽记，在有人问其是否抹去兽记时，就回答已抹去，不要再重复声明。 以上几点，面对面讲中一般二、三分钟就全部表达清楚了，并且效果也比较好。绝大多数当场都同意声明退出。有的直接说，用什么小名、笔名就用大号。看到他（她）们正确的选择，自己从心底里感激师父慈悲的点化，也为这些世人能为自己选择好的未来而高兴。 最后还要感激《明慧周刊》为我们修炼人搭起这个交流平台，自己才能有机会学人之长，补己之短，加强切磋，共同提高。合十 (English Translation: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2006/10/16/79010p.html)