【明慧网二零零六年十月二十七日】前一段时间，自己觉的三件事还抓的比较紧，除了上班，其余的时间几乎全用在了做三件事上，自以为还算属于比较精進一类的。后来忽然发现自己的心性不行，发现自己有很多执著，冷静的想了想：做事本身不等于修炼，而应在做事的过程中及日常工作生活中不断去执著，不断提高心性才是啊，否则的话反而会影响到我们做事的实效。一次看了一篇明慧网上的同修的文章，感觉对自己启发很大，同修那种实实在在向内找，并实实在在否定铲除执著的决心和意志震动了自己，也震醒了自己，也决心去掉自己的一切执著。
一天做了个梦，梦见有一个厕所非常脏，一看自家的厕所却很干净，过道上都打扫的很干净，上面还铺着沙发上那种垫子，有人来上厕所，我怕给踩脏了，就想收起垫子，结果一掀起垫子发现下面有一堆屎。这是师父点我，表面上做的好，里面掩盖着许多执著心。于是我向内找出了一大堆执著：名、利、情、怕心、争斗心、妒嫉心、显示心、私心、色、气……我就利用走路、做饭、发正念前等空闲时间，否定、排除它们。
其中有几天被那个情带动的很厉害，就是对女儿的情。不知背后的因缘，我总觉女儿从小心灵纯净、可人、讨人喜欢，又是自己一手带大，以前我也意识到自己在这方面很执著了，可还是重视的不够，没有那么真正发自内心的下决心清除。这次女儿因为考学，突然到外地去学习几个月。刚走那几天，我被情干扰的厉害，干什么都跑神，心里象被一把小勺一勺一勺的挖一样难受，我走着坐着都在不停的念：“解体你这个邪恶的情魔，我不要你”。渐渐的平静了下来，心里堵着的一大块东西去掉了，轻松了。
师父在《美国首都法会讲法》中说：“精進那就是说他能够时时刻刻注意到自己的言行，注意到自己的思想反应，能够严格要求自己，经常的能严格要求自己，这就是在个人修炼中比较精進的。”对照师父的讲法发现有些维护自我的思想都已经形成自然，不特别注意自己还都意识不到。
一次同修拿来一本小册子说：“某某某写的，刚来的。”我说：“某某某是谁？”同修惊讶的：“你连某某某都不知道？就是……”我心里一动，急忙问旁边的同修：“你知道？”同修说：“我也不知道。”我心里瞬间得到安慰，随即脱口而出：“就是，知道那么多干什么，只知道学好法就行了，做好三件事就行了。”同修就这么一句话就引来我这么一堆，几乎是张口即来，直到过后同修给指出来这才恍然大悟。本来不知道就老实的说不知道就行了，还得为了维护自己的虚荣心、自尊心等各种求名心不惜拉帮结伙壮大力量对付触及自己执著的人，还又暴露出争斗心。
这还不算，中午回家吃饭，刚出门碰上房东，房东热情的跟我打招呼：“下班了？”我连忙答：“早走一会，都十一点多了。”因我以前埋藏着个执著，怕房东看我生意做的轻松，再给我长房租，所以今天这么一问，我就瞬间不假思索的脱口而出，话里都是拐弯抹角的保护自己的利益不受损失。哎，人的心有多复杂！带着这么不纯净的心去讲真相，怎么能做到说出的话很纯净一下就打到对方生命的微观中去呢？
师父在经文《越最后越精進》中告诫我们：“因为痛苦会使人难过，从而人自觉不自觉的就会对抗苦难，目地是想活的幸福一些，因此在追求幸福中人就会形成如何使自己不受伤害、如何好过、如何才能在社会中出人头地、功成名就、如何能获取更多、如何成为强者，等等。为此，在有了这些经验的同时，也就形成了人生的观念，经验又在实践中使观念变的顽固。”师父又在经文《警言》中讲：“你们不改变常人那千百年来骨子里形成的人的理，你们就退不掉人的表面这层壳，就无法圆满。”“在修炼中你们不是由于自己真正的实实在在的提高，从而使内在发生着巨大的本质上的变化，而是依靠着我的力量，借助外在的强大因素，这永远改变不了你人的本质转变成为佛性。”
什么时候能彻底改变这些固有的观念：把不舒服当成是好事；把所谓伤害了自己的人当成是在帮自己，心存感激的向内找；愿意听不好听的；笑纳不同意见；善意的理解一切；不以自我为中心、不以自己的意见为大，心里没有自己、充满慈悲……
那天与一同修交流，问同修：“我怎么就变化不大呢？”同修的回答给我印象很深：“我就是去想别人，只想别人，不想自己，从那以后开始变化。”
修好自己吧，只有修好自己才能成就那么大的果位，只有修好自己我们的场才更纯、才更有能力救度众生！
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