【明慧网二零零六年十月二十七日】在修炼“真善忍”的过程中，我体验着更深的内涵，在学法中不断挖去自己最后的执著。在修炼过程中，自身存在不好的物质，也越来越容易看到，我是自己在法理中不断体悟逐渐去掉它的。由于没有和同修一起在法上切磋，没有形成整体，达不到互相圆容的目地，失去了和同修很多共同提高的机会。后来我悟到，是自己追求常人中的执著与情，养成了很大的私心，做事情不考虑别人的感受，真正触到心灵的时候，就混同于常人了。其实就太在乎自己，求安逸的心太强。当别人伤害自己的时候就会产生怨恨，甚至跌的跟头很重也不愿去面对它。不克制的时候私心就会剧烈的表现出来。有的时候还为自己找借口，觉的在矛盾中自己表现的比别人善，没有认清这是自己的严重的私心。师父在经文《何为忍》中讲到，“忍是提高心性的关键。气恨、委屈、含泪而忍是常人执著于顾虑心之忍，根本就不产生气恨，不觉委屈才是修炼者之忍。”以前我是在法中吸取做人的道理，现在是在法中寻找人成神的差距，我们在修炼的路上要修去一切常人的执著，就必须舍去自己害怕痛苦、害怕受到伤害的执著。当矛盾来的时候，我们应该学会忍，因为忍是提高的途径。
如果我们修炼人总是达不到修炼人的标准，就会被邪恶钻空子。“私心”会使同修之间、亲人之间，用情去伤害对方，因为情是自私的，有情才会造成矛盾，都是情促成的。我们修炼人不象常人一样执迷于人间的喜怒哀乐，情就带动不了我们，我们就能展现出修炼者伟大的慈悲。
时刻用法理对照自己不好的思想、清除私心，归正自己，我们就能不断升华。在修炼过程中所剩的人心越少，法就会赋予我们更多的智慧，修炼也能让我们体验到放下情后的轻松和善的力量。
让我们牢记师父在《美国首都法会讲法》中说“那么作为修炼人来讲怎么算是修？能做大法弟子该做的，如证实法、救度众生的事等，这是份内的责任，这是树立威德的一部份，而作为自己的提高才是最关键的，因为你自己不提高，你那些事情都做不好。所以你严格要求自己，发现自己的不足，不断的去掉它，你这就是在修了。”我们修炼人是一个整体，同修的相互宽容、互相鼓励，才能配合好协调好。学好法，按照“真、善、忍”处处要求自己，我们才能救度更多的众生。
个人体悟，不足之处请同修慈悲指正。
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