【明慧网2005年9月1日】正法修炼走到今天，修炼人的心性层次和修炼状态各不相同，悟到的法理也存在很大差异。通过学法，我们知道这是正常的。然而这并不是说怎么“悟”都行，“悟到”什么都对。如果发生矛盾或争论时，每每拿出师父的一段讲法为“根据”，证明自己对、别人错，这本身就偏离了修炼人的思路，对法也是不尊敬的——修炼人遇到任何事情都不是偶然的，遇到矛盾更是首先要向内找，找自己的不足。即便矛盾中别人有不对的地方，也不能讲条件，而是要先修自己，把自己那一份执著先放下。
断章取义的解释法的问题，是执著人心而误入歧途的表现。其实心不正，念什么经都会念歪的。
有人看到“不同层次有不同层次的法”（《转法轮》7页），就说“法理完全可以背离表面字义去理解”；看到《圆容》及师父借杀生问题对其的开示，就说“法理都可以反过来理解”，看到《大曝光》和《也棒喝》就说“是师父指使邪恶進行镇压的”。还有的人拿出《再去执著》中的一句话“如果我讲出真象我就是在传邪法。”以及“你们不能总是让我带着往上走，而你们自己不走，法讲明了你们才动，没有讲明你们就不动或反向动，我不能承认这种行为是修炼。”（《挖根》）和“其实真的需要做什么的时候我不一定明说这就是新形势。”（《美西国际法会讲法》）就用人的变异思维方式认为“凡是师父讲明了的事我们做了也没有意义了”，等等。这些认识和理解直接导致这些学员思想的混乱，影响了他们的修炼、做好三件事。
出现这种情况原因很多，但主要原因还是人心重（比如显示心、怕心、执著自我、根本执著没放下等等），断章取义的理解法了。这些心不放，很难超越常人的思想框框。
断章取义的理解法，就象禅宗理解“法无定法”一样，法理不清，对我们来说客观上也是对师父的大不敬，这是个大问题。也由于法理的不清，在做好三件事上就不积极主动，个别人甚至邪悟。
当然，大法高深莫测，谁也不能学得明明白白，悟得清清楚楚，但就目前而言，不管在悟法上存在多大差异，在积极主动的做好三件事上我们应该是一致的。宇宙正法是前所未有的，救人是当务之急，不管悟到了什么，见死不救总是不对的。
个人所悟，层次有限，不当处请指正。
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