【明慧网2005年8月20日】九评出现已经九个月多了。对一个人来说，十月怀胎，一朝分娩，九个月能孕育一个生命，不算短了。可是我们很多胆子小、顾虑多的学员，过去几年一直没怎么参与讲真象，现在更没有投入运用九评清除世人得救的障碍。殊不知，九评做过去之后，可能更少有机会再让自己来做让自己成为一个合格的正法时期大法弟子的事了呢。机会一再失去，自己在众神眼里成了自私自利、不符合新宇宙标准的生命，到那时解释又有何用呢？过去几年的事实都在那里摆着，在神的眼里一目了然。其实，在中国社会长大的人，见多了恶的东西，见多了邪党的残暴无赖，变得胆子小、顾虑多，这是人之常情，大家都理解。关键是，修炼人已经不同于常人，和常人生活的意义、目地都不相同，所以标准也要高一些。怕心也是物质，能成为观念和习惯，反过来左右人的一生，常人说“一遭被蛇咬，十年怕井绳”，就是人所形成的怕心能反过来控制人很长时间的一个典型例子。而修炼人是走在神的路上的人，不能甘于被人中的物质绊住。怕井绳的人，要打破那个早先形成的恐惧，尚且要突破自己原来的思想方法，何况修炼呢？
师父在《转法轮（卷二）》的“佛性”一文中说：
“一种观念形成后，会控制你的一生，左右这个人的思想，以至于这个人的喜怒哀乐。这是后天形成的。如果这个东西时间长了，会溶在人的思想中，溶在真正自己的大脑中，它会形成一个人的秉性。”
“形成的观念，会阻碍着、控制着你的一生。人的观念往往是自私以至更不好的，所以又会产生思想业力，人又被业力控制着。人是靠主元神主宰着，主元神麻痹被观念代替的时候，那么就是你无条件投降了，生命被这些东西左右了。”
“你自己是先天的自己，他是不变的。但人认识事物往往容易形成一种观念，而这种观念就不是自己。不形成任何观念，看问题都有自己善良本性的见解，真正自己的见解，慈善主断这件事情。你自己越显露出自己的时候，你的思想越是高的，越是归真的，就越是带有你先天的善良本性境界。人身体的物质组成在极微观下、在极微观下的微粒中，就构成了人的本性，那个东西是不变的。排除思想框框，人善良的脾气、秉性、特性、特点就容易体察出来，那是真正的自己。”
希望重温师父的这段教诲，能帮助怕心重的学员早日找回自己。相信当你真能当机立断的摆脱哪怕一点点怕心的束缚、在归真的路上迈進一小步之后，你都能明显体会到生命的自由，和修炼人的喜悦。
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