【明慧网2005年8月18日】自《希望就流离失所问题与同修切磋》发表后，网上陆续发表了几篇各地同修的切磋文章，我认识的同修中有的已经流离失所几年至今没有音讯，有的在流离失所四、五年历经魔难刚刚回家之后，就遭邪恶绑架，因此我也一直比较关心这方面的问题。同修的流离失所，从根本上说是宇宙中旧势力通过低层黑手、烂鬼对大法和大法弟子的迫害所致，近来更有恶党邪灵在犯上作乱。有迫害就必然有大法弟子对迫害的抵制，就必然有大法弟子为挽救众生对迫害的揭露。对大法的洪扬、对众生的挽救、对迫害的抵制和揭露，这些虽然都通过某种具体形式的体现，但却没有通行不变的定式。我们每个人都在至尊的师父和大法的引导下走自己的正法修炼的路，由于每一个同修先天的因缘、业力、后天的条件加上自己在不同层次上对法的理解的不同，使得我们每个人都有师父给自己安排的不同的修炼道路，不论是在家同修还是流离失所的同修，只要用心在法上、尽心落实在三件事上，就无愧于大法弟子的称号。
同修的流离失所，也和非法被抓、被劳教、被判刑一样都是邪恶的迫害，我们很多同修都在说不能承认邪恶的迫害，其实不承认邪恶的迫害，我认为是既不要承认被迫害的形式，更重要的是，我们不能在被迫害中忘记我们生为大法弟子的久远使命和正念。
毕竟我们都是走在修炼路上的人，也就难免会有人心的存在，其实我们有哪一个同修不是在暴露自己的人心与执著中一步一步的走向成熟与理智呢? 作为修炼的人对他人走的不同于自己的修炼路、对于同修做的具体的事，是不是都应该理解和包容呢? 是不是不要动不动就简单的对其他同修做的具体事做一番对与错的评判呢?
其实通过这次的切磋，我认为重要的并不是要给流离失所下一个什么样的对与错的评判，而是通过这次的切磋能让更多的同修能从中找出自己的问题、坚定正念，问自己一个为什么，提问题的基点在哪里? 自己这么做或者那么做的基点在哪里? 会产生什么样的后果? 凡是矛盾、争论严重的时候，往往就是人心与执著表现出来的时候。对于具体的事，发生碰撞的是观念与人心，明白的一面是觉悟的一面是不会发生争议的。
希望今后能经常看到类似的讨论与切磋。
关于法轮功 
