【明慧网2005年7月23日】最近本地区出现这样一件事：一位外地来此省亲的老人，因体力不支而坐在路边休息，这时过来一个骑车小伙，老人请他帮忙带一程，其实离目地地已不到百米距离了，但小伙看此老人年岁大身体也不大好，就借口“车子载不动”而拒绝离去，老人直叹世风日下人心不古。谁知晚上老人亲戚家来了一位洪法的大法弟子，進门就开始讲真象，那老人定睛一看，原来这个大法弟子就是白天拒绝帮忙的那个小伙！老人问他：你们口口声声讲“真、善、忍”，做好事，我是一个快85岁的老人了，恳求你帮我一下都不肯，怎么体现出你们的那个善啊？小伙说：你那么大岁数了，万一出事我不是得“沾包”（即指负责任）吗？老人反问：做好事还要分人吗？邻家着火你去救不？看人落水你去救不？不怕火烧不怕水淹怎就怕我这个老头子？你们就是这么做好人的吗？真正好心人就算是背也会背我一段路的。“真、善、忍”就是说说的口号吗？
其实老人那个亲戚也是个学法之人，老人或许就是有缘来得法闻真象的，却因为那个同修的所行所言而对大法有所排斥、有所怀疑，使得大法的形象没有得到很好的维护。因为每个人都可能代表着一个大穹，大穹中有众多生命等待救度，如果因为此事使得老人与大法擦肩而过，那岂不是一种罪过？我们知道只有明白真象的人才能得救，只有坚信大法的人才能得真解脱。只有我们的言行符合“真、善、忍”才能让世人相信你，试想如果世人连你都不相信，那怎会相信你所说的话，怎会相信你口中的真象呢？我们不能机械的表面化的去做“三件事”，更要牢记修炼人的标准，时刻注意大法弟子的形象進而维护好大法的形象。我们不能连最起码的修炼人的标准都没做好，就去讲如何度人、救人，而慈悲应该来自于内心，体现于生活的点滴之中。“你平时总是保持一颗慈悲的心，一个祥和的心态，遇到问题就会做好……做什么事情总是考虑别人……这就不会出现问题”（《转法轮》）。
虽然这件事只是个别案例，但类似的放松心性的事也出现过不少。我们是否应该反思，我们真的做到学法精進了吗？“因为每一个学员在常人社会中的表现，都是代表着法轮大法的形象，是不是这样？如果我们都做得不好，那么肯定会给大法抹黑，同时我们也不能说在圆容法。”（《在新加坡法会上讲法》）。其实如果我们能静下心来多读法，真正用心去理解去实践，心中装法，以法为师，才能不辜负师父的慈悲呵护和一番心血，才能真正做好“三件事”，完成自己的使命，救度更多的生命。
个人认识，有不当之处，请同修慈悲指正。
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