【明慧网2005年7月10日】一、真象资料是救度众生用的，真善忍是真象资料的主线
众生的本性是真善忍，法才能引起众生本性的回应，因此，真象资料必须符合真善忍法理，然而，真善忍在不同层次有不同层次的体现，对于处在最低层次的人来说，高于人的一切东西都会使人很难理解。但是人类这一层，人有人所遵循的道德标准，师父说：“到了常人这一步的时候啊，那个‘真’里面就包括了仁、义、礼、智、信，等等等等，许许多多人的理；‘善’到了常人这一层包含了情”。(《在新加坡法轮佛学会成立典礼上讲法》)因此，我个人理解，真象资料的基本，应该符合人这一层的真善忍法理，这样，人才能接受和理解。
二、真象资料务求直指人心，去其观念
师尊在《转法轮》中讲：“人都是因为自己这个观念不对，心不正招来的麻烦。”真象资料做的目地是为了救人，因此我们制作时，不妨多想想办法，从人心入手，破除观念障碍。
三、真象资料应该理白言明
师尊在《转法轮》中谈禅宗的极端时说：“你说：我什么都不知道才来学的，悟什么呢？”我理解这层法有这样一层内涵，就是中国人在人世间迷得太深，很难自悟什么！再加上中土被党文化的异化，很多平常的道理和事实，人却看不懂或不以为然，所以真象资料，务求理白言明。
比如许多真象资料列举了很多大法弟子好人好事的例子，如果加上提示，我们是好人，我们的大法也教我们做好人！理白言明，不需要人去悟了，效果就会好。再如：酷刑传单，目地是打动人心，如果加上，“如果是您的父母、兄弟、儿女，您能受得了吗？”引导人思考，增强理性，直指人心，就会贴近我们与众生的距离！当然，这只是简单的举例，具体制作真象资料的时候，还有需要考虑的方方面面，比如城市读者、农村读者、青少年读者、知识分子读者的不同心态特点，等等。
四、真象资料应该有地方性的特点，吸引读者
过去，我们选择过本地区的文章，这是一点，城市有城市的资料，农村有农村的素材，这里不多论述。我们想谈的是，要针对地方性的特点進行编辑，比如中土妒嫉心较重，如果一上来就突出我们怎么好，妒嫉就会促使人看不進去，西方国家对自由，民主都有很深的认识，直接用自由、民主等字眼民众都能理解，但在中国说就会有很多人不能深刻理解，但若换成“警察象土匪”進行解释效果就很明显。
针对本地区众生的人心与观念進行编辑，系统的整理，理白言明，突出“真善忍”这样的资料，实效一定很大，打到众生的心里，人心正了，一切自会变好。
关于法轮功 
