【明慧网2005年4月25日】我发现在讲清真象中，有意无意的常人观念有时非常顽固，之前往往还意识不到，有时说过话马上就意识到有问题，有时还要冷静思考一下才发现问题。比如有一次当我传九评给常人看后（看了三评），看后就说反动，有点抵触，说把邪党历来的领导人都说得太坏，尤其对毛的崇拜。叫以后别再拿这些给他看了等等。我察觉到他内心的两面性，一方面觉得说得对，想看；另一方面怕心和不愿放弃的邪灵思想在起作用（他是老党员）。我知道他以前听江贼迫害大法真象时都很能理解，表示同情。但一牵扯到邪党本身时就觉得不能接受，他觉得现在人民生活水平提高了，老百姓的日子还好过，这样说××党太那个了吧。我知道这是邪党因素在起作用。那人又说：“这肯定是从台湾来的。”我马上辩解说：“不是台湾来的……”我知道是大纪元来的，但当时不想叫他知道那么多，也没有说清，最主要的是我担心他把我们与台湾联系在一起。由于这事没说清，还没有破解他的误解。事后回想起来，其实就是一个政治的观念起作用，用常人心对待讲真象的事情了，我们不论做任何事情邪恶都会说我们搞政治的。以前我还有一个错误的观念，总认为政府不了解我们，才出现镇压的，现在才明白它们自始至终都是知道我们是怎么回事，完全知道我们是好人，因为它们就是邪恶，就是要打击善的。与旧势力同出一辙，它们就是极端自私的，不顾及他人，不顾及众生的，不想放弃它们已有的一切，它们不会考虑正法需要还是不需要，不会考虑是好还是坏，只要不违反它们的所谓原则就行了，其实这个原则都是以极端和绝对的自私为目地的。在和人讲真象时，谈迫害往往还比较能让人接受，但一谈［九评］，有的人就很容易和政治联系起来。的确比较难，但想到师父说过，剩下的因素是更高的因素时就理解多了。正因为触动这些东西时就是在归正更高的因素时，其难度当然比以往讲迫害要难得多。有时觉得很难在这些事情上跟常人讲明白时就产生一种急躁情绪，说出的话有意无意就象是在争论。事后一想还是陷在具体事物中去就事论事了。师父在法中告诉过我们：在遇到矛盾时不要陷在具体事物中去“就事论事”，要跳出来观察观察“看他符不符合真善忍”，其实就是在讲真象中动了常人心想把一个具体事物说清楚，不管对方明白还是不明白，理解到什么程度，就是要让他明白。但想要让对方明白，不是依靠常人的辩论争得的，而是修炼人的正念在起作用的。在讲真象时为了让一件事情更有说服力，甚至把自己还不够了解的一些事实或者史实说出来，或者一知半解知道一点就下结论跟人去说，常人一反驳就没话说了。魔利用我们的人心在堵我们的嘴。
这种有意无意人心时不时会在我们证实法过程中起作用。常人的变异观念也在起着相当大的阻碍作用，尤其是党文化给中国人造成的毒害，甚至已渗入到人的每个毛孔中。我在农村看到很多家庭都还挂着邪灵头子的像。有人说：“你这样搞下去（指我们传［九评］），只怕再抓起来就不只是判几年了（因我曾经被邪恶绑架几年）。”我说“不可能的，它自己就要完蛋了！”常人说：“怎么不可能，是不可能抓你，还是不可能抓到你？”心里一激动还真没词。想来想去就是自己的人心起作用，我悟出：并非我们非得叫常人明白什么，或者想叫常人来帮助我们什么，或者在发泄对邪灵罪恶的不满，而是在救度众生，救度被邪灵欺骗与毒害的世人。始终不站在自己的基点上去讲真象，才是正念。
常人心还集中表现在对时间的执著上。在网上我看到几篇同修写的关于执著时间的文章，我深有同感，这里边也暴露了普遍存在的几个问题，也看到了自己。还不只是执著时间，而是一个强大的人心执著问题。我们在讲清真象的时候，往往很执著于结果（虽然结果很重要，但我们的提高才是最根本的）；我们在遇到邪恶迫害，感受到压力的时候，希望魔难赶快结束；长期没有走出来的同修在急迫下为求不被落下不顾一切的从新投入正法修炼（当然是应该赶紧走出来证实法），但很少想到，证实法本来就是大法弟子的使命，我们就是为此而存在，不是为了走出来而走出来，我们来在世间只是我们自己当初的一个洪愿，不是为什么而做，而是应该做，要做。在世间证实法只不过是神在人中的表现而已，因为法定了在世间必须以最大限度的符合常人社会去修炼，否则早就神通广大，无所不能了。就是在这个环境中成就的大法弟子，从人走向神，怎么急于要脱离世间呢？其实现在本来就应该是无所不能了，因为师父已经讲过：大法弟子的正念是无所不能的，只是因为我们还有人心在，还被旧的因素钻着空子，所以还在旧穹的最后间隔中突破自己。所以在这个过程中还感受到的压力，在正法中还遇到的问题，通通都是旧势力因素在起着作用，而破除这些正是大法弟子威德之所在。虽然一切都是师父在做，但作为弟子不是在兑现这一切吗？所以我们做一切证实法的事情时，是不能抱着人心做的，这样往往会事与愿违。
我们希望赶快结束是为了什么呢？难道不正是人心求安逸，想早点上天的常人思想在作怪吗？我们看到迫害来了，为什么会怕？为什么感受到压力？不也是人心和人的愿望人的观念在起着作用吗？指望快点结束，不还是人心借助外在的强大因素吗？“你们不想改变人的状态，从理性上也升华到对大法的真正认识，你们就将失去机会。你们不改变常人那千百年来骨子里形成的人的理，你们就退不掉人的表面这层壳，就无法圆满。不能总是我给你们消业，而你们不真正在法上提高，跳出人的认识、人的观念。你们在对待我与大法的思考、认识、感激方式上都是常人的思维表现。然而我正是教你们跳出常人啊！从理性上真正认识大法。”“在修炼中你们不是由于自己真正的实实在在的提高，从而使内在发生着巨大的本质上的变化，而是依靠着我的力量，借助外在的强大因素，这永远改变不了你人的本质转变成为佛性。”（［警言］）
如果我们现在就是一个神的状态，看到无量众生等着我们救度的时候，看到世人都被毒害的时候我们会想着要赶紧离开尘世吗？作为一个走在神路上的人，本来就在回归的路上了，法正人间时只不过意味着大法弟子的修炼结束，是正法到了那一步出现的，不是等来的，靠来的。“你们指望谁呢？众生都在指望着你们！”（《在2002年美国费城法会上讲法》）而且大法开创的这条人成神之路本来就是前无古人的，大法弟子在实践中不就在开路中，在世间这个毒世中完成我们的史前大愿吗？在大法中纯清自己对应的天体吗？换一个角度说，我们过去对应的天体还有旧穹中不好的一切因素，能够在新宇宙中存在吗？反观自身达到大法要求的无私无我吗？另外，如果离开这个环境又如何开创这条人成神之路，如何去证实法呢，如何救度众生呢，如何建立大法与大法弟子的威德？借助常人的一句话是既来之则安之。当然安之不是执著常人社会，而是在这个迷与苦的环境中锤炼自己，同时在反迫害中建立大法与大法弟子的威德。
我想作为一个神不会执著于非要去哪个空间，而是护法正法为大，完成使命为大的，在不在世间这个环境对一个神来说除为法和救度的因素外不会有任何意义，想尽快脱离这个宇宙的垃圾站对人来说不是错，但对于带有重大使命的大法弟子就是一个执著，因为我们是为锤炼宇宙来的，为救度众生而来的，作为宇宙根本大法的粒子，我们应该是无私无我的，师父不只一次讲过我们不是为了个人圆满来的，“大家已经知道了，大法弟子走过了圆满的那个过程，而历史今天赋予大法弟子更大的责任，不是你个人的解脱和圆满，而是救度更多的众生，所以才配当大法弟子。”（［在大纽约地区法会的讲法和解法］）新宇有高于旧宇无数倍的标准，旧理成住坏灭之私不能使宇宙达到圆容不灭，圆容不灭大法的弟子就必须在宇宙的重组中见证新宇的无量智慧和威德。证实大法开创的人成神之路。
再一点，尽快脱离世间也不是用人的方法来达到的，也不是过去任何一种“不问世事”的修炼方法达到的，而是在证实法中证悟了那个境界才得到的，必须在正法修炼中锤炼达到标准的，也不是依靠做多少有为事就能获取的。讲真象中常人有一个很大的障碍就是就是被表面的繁华和升平，被表面生活水平的提高迷住了。这是邪党文化长期毒害带来的后果。怎么在这一点上破除常人的谬见不太容易，我分析了一下原因：之所以觉得难恰恰是我们自身还有许许多多常人心造成的，不是看人能不能接受，是看我们自己正不正，我们心正一切都在改变的，不是依靠我们人为的如何努力就能使人怎么样的，恰恰越人为努力越不容易让人明白，修炼人的正念能够解体一切邪恶，而人去想叫人明白不能让人明白，因为我们念不正，掺杂人心时不能解体另外空间的邪恶因素的。我还发现我想他们可能在这方面会怎么样吧，恰恰他们就会怎么样；他们会对我们误解吧，恰恰他们就误解；会不会说我们搞政治，他们就一定说我们参与了政治，甚至“你们是不是被台港或者反共势力利用了”；怕常人被表面的生活水平现象迷惑，感觉不好讲吧，他们就一定会说：“我们是从旧社会过来的，最清楚现在生活是好了还是坏了。”归根结底都是自身的因素在起作用。
世间这个环境的确很苦，随着我们与常人的差距越来越大，的确是很难，回想我自己近几年的路，为证实法被邪恶劫持到监狱，妻子背夫与人通奸，失去工作，一些世人的不理解，来之家庭的经济压力，有时真觉得生比死难，［转法轮］第九讲［大根器之人］好象就是师父对着我说的一样。当然这些都是旧势力的迫害造成的，也是因为自身有漏才被邪恶钻了空子，要说到底还是自身的问题，因为我们就是要从旧穹中走出来，旧的因素本来就是我们自身的一部份，如果不按法的要求做，就必然走了旧势力所安排的路，大法修炼本不同于普通的修炼，是开天辟地的事情。任何有漏都是致命的。
师父领我们开创一条人成神的路，这是亿万年从未有过的事，由于受旧理的限制，旧势力不断的干扰，我们面临着很大的压力。在艰难的环境中总容易迷失本性，用人心看待正法，用人心对待迫害。如果不是我们自身的人心有漏和自我太强，魔难决不会持续六年之久。记得当初99年迫害开始时，本地同修马上就地疏散了，封闭起来，当初虽然指出不对，应该想办法突破封禁状态，由于同修认识上的局限，都很淡漠甚至反对。在被邪恶劫持时只有一个功友来看我，也没有起来共同抵制迫害，真正做到“他的事就是你的事，你的事就是他的事”，这都是人心为私和怕心的表现。当然我是在说现象，肯定自身也是有漏的，是整体正念不足造成的。麻木，消极，依赖，等待，而不是正念正行，在反迫害中建立大法的威德。
对时间的执著其实只是一个表象，真正的原因是：借助师父的力量，外在的强大因素，希望通过师父的力量，“化掉”这一切魔难，早点“圆满”。这也是对法存在的误解。我理解到圆满并不是人中的词，“我要圆满”那个概念，而是在法中达到无私无我境界时体现出来对一切众生的洪大包容与慈悲，圆满一切的概念。所以是不能脱离对宇宙众生的慈悲去谈什么圆满的。师父与大法也在圆满一切，那是对旧穹无量众生的佛恩浩荡。宇宙不会因为我们等待中就能归正的，虽然大法能做到一切，但离开我们的证实，就不能度化一切，只能是师父去再造了。
最近在退党这个问题上本地同修就存在一个问题，有两种情况：第一种情况是消极看待这一切，敷衍了事，或者是根本无动于衷；第二种情况是急切的想要抹去兽印，做法上又因为考虑安全不敢用真实姓名（这一点同修意见不统一）。第一种情况又走了开始的老路，就象师父所说，“不能总是我叫你们动你们就动，我不叫你们动你们就不动或反向动”，师父不承认这种情况是修炼。其实这次师父已经亲自做了一个开端，在网上发表了退团声明，又向世间“再转轮”，作为大法弟子应该是无条件的跟随师父，为什么不跟师父走呢？这不正是整体体现大法的力量吗？体现法在人间的威德吗？为什么随和了呢？目前一百万的退党潮其实数量还是很小的，就大法弟子在国内就有一亿呢，虽然有许多许多张贴声明的，数量还是小了。第二种情况表现是在证实法，其实是为了自己，在证实自己。同修们在做件事时应该是什么心态才符合法呢？我个人认识是真正站在救度世人的角度，带动常人社会摆脱邪灵控制从根本上从宇宙中清除这个恶贯满盈的宇宙败物为目地的，也是很明确的证实法圆容法的行为，师父都带头做了我们还不做吗，那么师父要是没做，我们不是更不行了？
当然这种现象也许不是很普遍的，很多同修在这几年的正念正行已经见证了大法的圆容不破，坚不可摧，指明这种现象的目地是为求整体能够更加协调和圆容，也促使大家在目前这个新的除恶务尽的形势下更加坚定我们的使命和正念，如果全世界人都能够在大法弟子的带动下脱离百年邪灵的控制和毒害，那它就会迅速在宇宙中被消除。
一直以来，我总觉得指出别人错误的时候，是在对法负责，但很少想到也是自身修炼中的因素。其实师父在法中早就讲过，“两个人在遇到矛盾的时候你们都要互相看一看自己。不但你们两个双方发生矛盾要看一看自己，就是旁观者能看到这个问题你都应该想一想自己，我说那在提高当中才是突飞猛进的。”［在新加坡法会上讲法］我理解到，看到别人的不足就是自己的不足，说别人就是在说自己，任何事情都应该是对事不对人的，只在法理上当为不当为，而不在于谁对还是谁错。重要的是我们大法弟子能够圆容精進提高，“佛光普照，礼义圆明，共同精進，前程光明。”
以上是自己的粗浅体悟，不足之处请同修批评指正。谢谢！
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