【明慧网2005年3月19日】我今年三十一岁，因案入狱服刑至今八年多。三年前集体教诲中初次接触三小时“法轮功”修炼课程，起初并不觉得这套功法能令我改变多少，然而，直到三年后“法轮功”又再次出现绿岛监狱，而所不同的是：参修者必须参加十天课程，听了之后真想打退堂鼓。但是有一股力量硬拉我去听课，而这股力量我不知道它为何一直围绕我身边，直到我去听完课程的头一晚才停止围绕。还未修炼“法轮功”以前，我经常被渴望所役使，心里老是有欠缺的感觉，纵使一时间好像捕捉到了什么，却总是无法安定落实。这就好像在干旱的沙漠里洒上一滴水那般，仍旧干燥如初，起不了丝毫滋润的作用。自从读了《转法轮》中师父说的：““佛法”是最精深的，他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。如果开辟这一领域，就必须从根本上改变常人的观念，否则，宇宙的真象永远是人类的神话，常人永远在自己愚见所划的框框里爬行。”这短短几句话……我顿然傻住了！我要的答案竟然被我寻获到了。我惊喜于这个“真善忍”磨砺心性，所谓：“心有多大，路就有多宽；一念慈悲臻羡境，十分清净见佛心。”
生命是重要的，而生命中有更重要的就是修心去业。
从古至今，人们一直以不同的形式寻找真理、典范或导师，就是为了安顿生命的重心。近年来，世纪末的氛围，使这些不断寻索的身影更多了，却也让找不到出口的心灵更迷惑了。
于是，我们想到了“佛经”。佛的意思是“觉者”，佛经就是“使人觉悟的经典”。
两千五百年前的恒河流域，有位叫作释迦牟尼的觉者，说了四十九年的觉悟之法，这些教法被集结传世。许多年代，许多地域，始终有人因此走上觉悟的道路。其中应该是有真实而精彩的指引吧！
对我来说，宗教生活与日常生活并没有什么分别。我觉得一个诚实的生活、认真的生活，就是一个修行的生活。学佛与生活是一体的，但看了《精進要旨》＜圆容＞中师父说：“做为修炼者首先应放下一切执著，符合常人的社会状态，也是维护一层法的表现啊。人类的事业都无人去做，那这层的法将无存。”师父已说明整个人的修炼过程就是不断去执著心放下执著而往上修炼。
在这修炼的路上，有时深感关关不好过，有时甚至连一件芝麻小事也和人计较，完全不像一个大法弟子，当下就体会出师父的法语，所以我时时刻刻要求自己展现出正法时期大法弟子的修炼风貌，一切以法为重！放弃一切利益之心、常人之心，才能往上升华。
我的心得写的不够好，但是我会坚定修炼，绝不再有动摇的心。在此和各位诸大同修共同期勉。
谢谢师父，谢谢大家！
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