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【明慧网2005年12月7日】师父在经文《走向圆满》中讲：“人们都会在法中看到自己认为好的一面。有人真的看到了大法的法理；也有许多学员是人的观念在大法中找到了不同的人生向往与愿望，就在这种执著的人心驱使下，走到大法修炼中来了。”“有人觉得大法符合自己的科学观念，有人觉得符合自己做人的道理，有人觉得符合了自己对政治的不满，有人觉得大法可以挽救人类败坏了的道德，有人觉得大法能治好自己的病，有人觉得大法与师父正派，等等等等。”
回想自己入门时，到底是带着什么样的人心走入大法的？想来想去，我觉得自己不属于师父说的那几种。我能走入大法，是真的看到了大法的法理。我很庆幸，庆幸不是师父讲的那几种人，用不着去挖什么根本执著。同时我也有点沾沾自喜，认为自己悟性好。 所以几年来，在“根本执著”这个问题上我一直没有更深一层的去想，认为在“根本执著”这个问题上没有自己要修的。 在正法進程快速推進的今天，我感到一种紧迫，忽然间又想到“根本执著”的问题：我真的没有根本执著吗？我当初为什么会走入大法？是呀，我是看了《转法轮》，就明白了这是度人的佛法，我不是带着什么常人的向往和愿望進来的啊？以正法弟子的心态，冷静的看看这个人类社会，看看人类历史上的修炼现象，我感到一道门在缓缓的打开。我开始从新审视自己的修炼过程，反思走过的路。 回想“我是怎样走入大法修炼的？”心头好象有一团迷雾在一层层的消散。我的思想越来越静，静静的思索着。是啊，我是明白法轮功是佛法修炼才走進来的啊，然而，我是怎样认识到“修炼”二字内涵的？我的思想回到了从前。 在党文化中长大的我曾真的不明白和尚、尼姑为什么要出家，他们为什么而活着？我认为他们可能是承受不了生活的打击和人生的苦难，是逃避人生才做出那样的选择的。但那种生活方式又有什么意思呢？我不能想象他们的心境，到底是什么东西有这么大的吸引力能让人放弃天伦之乐？我百思不得其解。 有一天，看到了一些与佛学有关的文章和书籍，我才“恍然大悟”，才认识到了和尚、尼姑为什么出家。看透了因果，我明白了世人的痛苦。人活着，真是可怜啊。出家修炼，才是最对的路！那时，我遗憾自己没赶上释迦牟尼佛那个时代。“我要出家”这一念在心中是那么的强。反反复复的思想斗争，我看到了自己的软弱。我想象到因我的出家给亲人带来的那种巨大伤害，我犹豫了、没有勇气了。名利我放得下，却放不下爹娘，放不下妻儿，我不想给他们带来痛苦。这个时候，我真的佩服那些能突破世俗而出家的和尚、尼姑。我只有独自空惋惜，难道真的是“鱼和熊掌不能兼得”？无奈、惋惜之余，只有告诫自己：做个真正的好人吧。因为明白了一切都是因果报应，我也就放下了生死、看淡了人生的一切不如意。但心静的时候，一看到佛法修炼的文章，一想到只有佛法才能解脱人世的苦难，自己却不能修炼佛法，心真的好痛。 看到《转法轮》，我明白这是修炼啊，这是真佛下世度人来了。在常人中修炼，这就是我要找的能“两全”、能兼顾的生命之路啊！看到周围的学员只是停留于祛病健身，只是满足于改掉不良的嗜好与习惯，我真的好着急：你们怎么不明白呀，《转法轮》可不只是教人做好人的呀，只是去掉了人的恶习，不抽烟了，不喝酒了，不赌不嫖了，不打架了，脾气改了，不骂人了，对公婆好了，不再做坏事了……就是修炼啦？什么是人的执著心？你们怎么不去认识呢？心中还埋怨：老师，您讲得还不明，您为什么不直接讲明呢？ 师父讲，“整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程。”“人要返本归真，这才是做人的真正目地，”（《转法轮》）我真的懂了。 师父讲到三界是为正法而造就，讲到人类历史上的修炼现象都是在为大法奠定文化、为大法铺路的法时，我渐渐清醒了。 我的根本执著在哪？其一，是对传统佛教所形成的观念障碍了，从而不能真正认识大法，使我错把宇宙大法的洪传当成了一般的佛法修炼，从而把邪恶迫害大法当成毕业考试；邪恶在破坏法，我却认为都是自己要过的关。有的同修，甚至在“向内找”上走入极端，不能站在宇宙正法的基点，认识到迫害大法是邪恶旧势力的错。 其二，我过去为什么想到出家？不就是认识到轮回的苦吗？想跳出来吗？这好象没有错。但是，仔细想一想，这是不想受苦、想解脱痛苦的心啊。常人不想痛苦，都想追求人中的幸福，我也是这种心啊，只不过我站的比他们高一些。当然，人不想痛苦追求人中的幸福没有错，人想解脱轮回之苦而修炼也没有错。但大法弟子的修炼，不是过去那种简简单单的个人修炼，过去修炼是为了个人的圆满、跳出三界，而大法弟子的修炼不是！大法弟子的修炼是为了证实大法！是为了救度众生！师父讲过，“其实作为一个修炼的人，过去根本就不管你常人中怎么想。你想我好、想我坏，那都是常人的想法，对修炼人来讲无所谓。谁管你常人怎么样？修的是我自己，人修圆满了走了，常人爱怎么样怎么样，有罪了那人就去承受，不行了就進入历史的淘汰好了，过去就是这样。”（《在北美大湖区法会上讲法》）这就是过去人类历史上一切修炼的根本，这就是旧宇宙为私的根本，这就是旧宇宙为什么走向“灭”的根本原因。在正法修炼中，在正念削弱的时候，传统修炼那种解脱苦难的观念就会干扰我们。在它的干扰下，向内找的目地，都是为私的。修心、找自己好象是为了解脱魔难、为了使自己不受到迫害， 根本不是证实大法的心，不是救度众生的心！受这个想解脱痛苦的为私之心的干扰，环境一宽松，迫害不到自己了，就淡忘了救度众生、救度世人的使命。站在根深蒂固的传统修炼解脱苦难的观念中，我发现，在魔难中，在痛苦中，我的向内找也是被动的，受到干扰了才向内找，受到迫害了才向内找，自己的安全受到威胁了才向内找……“我今天做得好一点应该好一点啊，我明天做得更好一点应该更好一点呀！他老是放不下这件事情，看上去还好象是在放：你看我在做好。你在做好你是在为它而做好！你并不是为了真正的大法弟子而应该去做的那样做的！”（《在大纽约地区法会的讲法和解法》）这种为私的因素，在自己正念弱的时候，让我把个人的修心提高放在第一位，把自己不能受到迫害放在第一位。而世人受不受毒害、世人淘汰不淘汰就不那么重要了。心中装的是自己的安危，不是世人的得救与否。换一句话说，心，更多的是用在个人心性的如何提高上，而不是用在如何挽救世人上。这就是想解脱苦难这个根本执著的表现。 这时，我一下子明白了，为什么一学新讲法就有正念、一遇常人的事就消失？世人在盼得救、众生在盼救度，十万火急！为什么我这么麻木？师父在急、众生在急，我为什么不急？为什么一遇到挫折就灰心、放弃？为什么很长时间做证实法的事有点被动，不是发自内心去做？都是这种解脱自己的根本执著在障碍着我，使我背离了救度众生的航向。 此时，不管在任何环境，表面上看来自己好象在同化法、在剜心透骨的去自己的心，甚至周围的同修还觉得我修得不错，其实，我已经背离了救度众生的使命，已经不配大法弟子的身份了，就这么严重！这是最危险的。 为什么不敢看师父的法像？为什么无颜面对师父？长时间我找不出原因。此时，我明白了。谢谢师父，给我机会写出这篇心得，要不是如此，我不知还要何时能醒悟过来。因为我是在写文章的过程中清醒的。 写体会的过程，就是提高的过程。我的感受至深。 当我认识到这个根本执著的时候，我再也坐不住了，我要赶快去救人！ 谢谢师父！
(English Translation: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2006/1/6/68714.html)
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