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从证实法谈文学创作
文／大陆大法弟子
【明慧网2005年12月6日】我不是学中文专业的，甚至也没受过专门的文学训练，对文学的爱好只是源于从小到大的兴趣，我这里只是从一个大法修炼者的角度谈谈在证实法中的文学创作。 我在1999年7.20之前很少写心得体会，7.20后，也是在突破网络封锁以后，才有了更多与同修交流切磋的机会。揭露邪恶、讲清真象、修炼中的体会等等陆续发表了一些。在这个过程中，通过不断的学法，同修们的交流及自身的实践，渐渐认识到这也是大法赋予大法弟子证实法的一种形式，我要走的路的一部份。那么如何善用、用好这个能力来证实法、救度众生也就成了我修炼的一个方向。 写过文章的同修可能都有类似的体会。文章的写作过程就是一个不断归正思想的过程。凡是喜欢舞文弄墨的都算上，文人的迂腐气，酸气，执著口才、文才的显示心、清高等等执著心在这个过程中逐渐的舍弃，同时自己先前没有意识到的问题发现了，疑惑的问题明白了，模糊的认识清晰了，好象是从来没想到的全新认识，而且条理清晰、脉络分明。有时写作中也会出现“下笔如有神”的感受，这种状态又往往是正念很足，思维很活跃、很清晰的时候。这都从根本上与常人的文学创作有着天壤之别。 因为大法弟子文学创作的前提是在证实法，救度众生，反迫害，其中又有自身修炼的因素，所以创作的态度一定是非常严谨的，这是为法、为众生、为自己负不负责的严肃问题，更不是常人的风花雪月与文字游戏。有了这样的态度，其实稍微留心，就不难发现大量的可以创作的题材，或纪实、或感悟、或文学创作。大法中惊天动地的事很多啊，就是自身的经历，也有很多可供交流的体会。 就我自己的体验是，随时我会因某件事、某个人、某句话、某个现象的触动，就有了一个题目，这种反应我认为是修炼者的敏锐，这和我们平常的心性提高有什么两样呢？我会把这个题目写在纸上，开始思索这个问题，在有了一个大致的答案后，决定是否写？是心得体会呢？是纪实呢？是揭露邪恶、讲清真象呢？还是文学创作？用什么体裁？什么样的表达形式？明确方向后，我就会构思这个题目的内容，当然这里就涉及到我可能要把师父讲的某段法找出来从新学一下，有的还要积累一些素材，甚至查阅一些资料。这时才真有点“书到用时方恨少”的感觉。有的问题可能马上就明白了，有的三言两语也就写出来了，有的却可能要放上一段时间。 而在具体写作的时候，也要选择一个相对安静的环境，我一般是选择在晚上，这样尽可能减少外来干扰，当然外部干扰好办，自己的心不静，近段时间没做好三件事才是真正被邪恶钻空子的地方。排除干扰、心无旁骛、专注，就有了很好的创作条件。真正开始写的时候，立意清晰，内容格局清楚，具体写就是正念在主导了。写完我会自己再读几遍，然后修改，甚至放一段时间，再看再修改。最后如果发表了，我会看为什么会被修改的部份，同修有相似的文章，我也会相互比较以找出差距。 还有一点，就是积累。常人中搞文学创作的讲要体验生活。作为修炼者，学好大法才是我们一切创作的根本，我们的修炼就在最真实的感知生命、物质、人体、宇宙的真谛。当然师父在讲法中也告诉我们要尽量的知识丰富。我有这样一个体验。当初看《转法轮》，师父在“气功就是修炼”一节中谈到“浮图”时，我瞬间就想起了在中学语文课本《采草药》那篇课文的注释里有关于“佛陀”与“浮图”那一段来历的解释。 很多时候，在我们讲清真象、写作的过程中，当正念主导时，真有思接千里，如意运用的神奇。但是如果没有看过、听过或学过，那用的时候又从何而来呢？当然我们现在是在有选择的，有目地的学习。 在文学创作过程中，我渐渐的对古代文学、历史从新進行了一些学习，确实发现，文言文在表达和内涵神韵方面有着变异白话文所无法比拟的作用。但是文言文在现代的应用毕竟很有限，很多中国人，包括华人，都不大看得懂，有些生僻字，也不认识，那么我在创作的几篇诗赋中，定位为明白晓畅和琅琅上口，内容上从传统文化中人们耳熟能详的角度来引发一些思考，而在文章的章法上没有达到古代的要求，而且用词有些口语。而真要是纯文学的创作，确实是要从内容和格律章法上达到高水准，尤其是大法弟子的这些作品。当然不是为文学而文学，证实法是第一位的。师父在《在美术创作研究会上讲法》中谈到，“真正的高水准作品是要有功夫的，特别是展览，要拿出正统专业水准出来。”我悟到文学创作也是如此，真有能力的同修们都来好好创作一下。 说到这儿，借鉴画美术作品同修们的经验，有好的构思拿出来让更有能力的同修来一起完成。我有几个题目，有的正在构思，有的觉得能力不足，所以谈出来，和大家一起想办法。《九评》发表一周年了，面对九评在世界范围内的传播形式，“从‘世界十恶’看共产党的邪恶本质”这个题目迟迟不能下笔，觉得难度比较大，主要是素材。还有《九评》发表后全世界这么多轰轰烈烈的事，我也想写一篇“九评赋”，但也觉得难度较大。“谁在学法？”是我想系统的回顾一下自己学法的历程，从而更好的做到师父要求弟子们做的三件事，还在思考中。至于这篇文章，则是抛砖引玉的一点认识，也源于背《成熟》这篇经文的启示，师父讲“修炼的形式成熟了，修炼者对修炼的认识成熟了，人心越来越少的理性行为表现成熟了”，我就在想，怎样的认识才是师父对我们的要求呢？什么是大法弟子的修炼形式呢？怎样是成熟了呢？我的差距在哪儿呢？正思考着，突然就有了这个题目以及完成这篇文章的想法，到这篇文章构思完成，对师父这句法的认识又有了更实在的感受。这里有个小小的建议给大家，近来明慧网上有不少同修关于背法的交流文章，其实师父早在1995年1月2日《在北京法轮大法辅导员会议上关于正法的意见》讲法中就说，“我们有能力的、年富力强的，除了年岁大的、记忆力不好的，都要把这书背一背，也许我提得很高了，要求太高了。” 渐渐随着不断的修炼，写出的文章真是师父说的那样，“没有了华丽和为增强气氛的词句，实在、准确、干净”，这一点也表现在日常的语言和行为中。记得以前发表的文章，有删掉的，有被编辑们修改的，现在这种现象也越来越少了。随着大法弟子的修炼越来越成熟中，也一定会在证实法中有更好的表现和创作出更具水准的作品，大法弟子也一定会为未来的人类开创出全新的文化。 以上是我对证实法中文学创作的一点认识，层次所限，请大家不吝指正。