【明慧网2005年12月4日】前一阵子，哥哥嫂子因为孩子考学的事到北京来了，借此机会和他们聊了不少大法的事情，最后嫂子决定看《转法轮》了。这是多好的事呀！欢喜呀！世间的事要都这么如人意多好啊。欢喜心上来了，事儿也就要出。就在他们离京的那天，发生了非常不愉快的事情，加上看到他们身上的一些“毛病”，我心里特别扭，碍于不能给大法抹黑的心理，强忍着没有发生争吵，敷衍着盼着将他们送走了。这时眼睛都盯在别人身上，拿大法去要求常人，而没想到大法是要求自己的。先生送他们走出了门后，我实在觉的心里委屈，又知道这样非常不象一个炼功人应该的想法，觉的自己很差劲，愧对大法愧对师父，忍不住嚎啕大哭。可心里还在说，这人啦怎么这样，为了自己尽给别人使绊子，还尽想占别人的便宜，真是自私等等。在矛盾利益面前，把自己和他们等同起来，真是什么不满都涌上心头啊，用常人的心忍也忍不住。想提高自己却背着包袱爬不上去。
直到先生从火车站回家还在哭，先生说：看看，见真的了吧。意思是说我平时和他讲的在受委屈时要大度的话，在关键时还是做不到。被先生刺激了，矛盾的心带着自己冲口而出：“我真后悔和他们讲真象甚至嫂子都看书了，我为什么要将这么好的东西（大法）告诉他们，就应该让他们将来吃苦头。”先生说：“你连这个都后悔？！”放任自己的我管不住自己的嘴回答：“是的，如果不是师父让我讲真象，我才不会和他们讲呢，他们那么坏，干嘛要和他讲，我只和善良的人讲。”甚至不是修大法的人应该讲出的话都说出来了。心里的委屈、仇恨，加上嫉妒心都出来了。
先生看我那样以为我气晕了头没有再说话，只是拉着我的手，因为他也知道过去我受的委屈和一些不愉快的事。一个小时后慢慢的我冷静了下来，我对自己所讲过的话向先生道歉。我说：“我不应该那样说话，嫂子能看书说明讲真象的事情真是了不起，师父叫我讲真象就是要除去我的狭窄的心，我没有意识到在内心深处有恨，今天的事情只说明我没做到真善忍，没有按大法的要求做，以后你监督我。”
仇恨，在这几年的被迫害经历中，我以为它已经不存在了。面对警察的抓捕、抄家，没有恨；面对单位的开除，没有不满；面对着同监犯人的虐待，没有仇恨；面对不明真象的人们的另眼相看，没有不好意思，因为我知道，从内心里我想修炼，要学好，我在修炼大法。我觉的我顶天立地，堂堂正正，更不觉的丢人，没有仇恨、委屈、不平。
但是，今天，在亲人相见的温馨美好中，反而让仇恨的心在不尽如人意的相处中暴露了出来。这时只是用人的面子等人心来抵抗丑恶的仇恨，而没有用一个大法修炼人的心胸来化解怨恨。是脓总是要流出来的。要修炼下去，就要面对自己的好和不好，化解它，用大法的法理化解它。
我以为这事就此过去了，第二天和同修说这事，说着说着还眼泪汪汪的，同修听了又尽是说我不好，没有一句安慰话，还说我要这样就别做大法的事了，说这种状态做也做不好。我想求得人谅解的心被泼了盆冷水，更怪同修小题大做，而没想到同修考虑到的是大法及大法工作的安危。心里明知道同修批评的没错，还不肯认错。面子上过不去呀。甚至又想“怨”同修。
没别的办法，学法吧。这是我在这么多年修炼中自己心过不去时的唯一法宝。翻开书就是《何为忍》在眼前：“忍是提高心性的关键。气恨、委屈、含泪而忍是常人执著于顾虑心之忍，根本就不产生气恨，不觉委屈才是修炼者之忍。”修炼人要这样才是忍啊。
由此想到在平常见到的一些事。如有的同修和萍水相逢的人一般都能做到宽容大度，忍。可有时和家人、亲朋好友相处，就像我上面写自己的经历的一样，可能时间长比较随便，又因为相互知根底可能在心底有成见，一旦发生矛盾冲突，就可能心里有些难受，从而产生隔阂。特别是真象讲的对方不接受时，更觉的委屈、无奈，甚至有不想再和他们交往之感。有的在和同修相处时，时间一长会容易流于一般的同事朋友关系，无意中都将大法的标准当成了要求别人的标准，就看自己有理没错，有毛病的都是对方，从而相处不和谐等等，甚至影响做大法的事，不想配合，想离开，去单干。有时，大家说到某某又被邪恶抓了，曾受此人在无知邪悟中迫害的人有的要说：“他（她）呀，谁让他邪悟还做转化，造的业就得还。”更甚者干脆一句“该！”从而在无意识中承认了旧势力的安排。
我在学法的时候都有体会，就象师父说的，学法时心态很好，回到常人中就又不能时常是好心态了，特别是个人利益受到冲击时心荡的更厉害。自己的体会是，一切都是物质存在的，要去掉这不好的物质当然要有所表现，或者好或者不好。关键是我们要能及时的在心性上提高，要想到自己是修炼人，不要流于常人的境地。摆正了自己的位置，一切也就平和了，自己也就没有什么过去不了的。
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