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【明慧网2005年12月20日】我在1996年得法，多年的修炼中有一个根深蒂固的执著一直在“魔”着我，这就是对亲人同修经常发火的暴躁的魔性。
我的这一魔性的主要表现是：我觉得我母亲悟性低，常人心重，没有主见，对有的问题一会明白一会糊涂，爱唠叨；所以在与母亲交流时经常发火，不发火时大多也是一脸的严肃，魔性上来时，有时态度更过份。 从开始修炼我就把这个问题列为我修炼过程中的一个主要的大关，可直到现在这个问题还在困扰我。我必须惊醒了，正法修炼到了这个阶段，如果自身存在的这么严重的问题再不下决心彻底解决，且不说对不起师尊，我能对得起谁呢！ 暴躁的魔性长期去不掉，原因何在？冷静的悟一悟，我想主要有以下几个原因： 1、没有做到向内找。尽管我每次发火后都后悔，也找自己，但并没有真正的向内找，只是浮于表面，有时还为自己辩解，不辩解时也潜在的在想：我这是真正对你好，你这些问题不严厉的给你指出来能行吗？我为什么对别人不这样，如果你没有这些不足我能对你这样吗……其实所有的“理由”不恰恰在滋养着一直想去而又去不掉的魔性吗？我对母亲发火怎么能说是“真正对你好”呢？ 2、为情所困所扰。我一直觉得自己对情不执著了，但在对亲人同修发火这个问题上却恰恰暴露出了自己很重的情。为什么对常人和别的同修基本能做到心平气和，而对亲人同修动不动就发火？因为在亲人面前可以无所顾忌，对情的执著也最容易暴露无遗。为什么看到别的同修的不足甚至比较严重的问题不那么着急，甚至一点也不动心，而看到亲人同修的不足就容忍不了？因为是那个情在起作用，以至于原本不大的一点小事有时候都会搞得不可开交，根本不是理智的语言行为。 3、修慈悲心和善心不够。我体会到，在情的带动下，不慈悲、不善的东西在亲人同修间的矛盾中很容易暴露出来。有时候语言用词尖刻、激烈，自己还想：说重点对对方有好处。其实这却是恶的表现。 4、执著自我，不能包容。没修炼之前我在家里养成了遇事好做主的习惯。修炼后又觉得自己悟性高、精進，对别人经常指指点点，无形中就在按自己的认识去要求别人，看到亲人不精進和有不足时就着急，就好说，不符合自己的意愿时就好急，那时就忘了自己不也存在许多不足，做不到体谅别人，不能包容。专横霸道的心在谈认识时也能表现出来。 5、从法中给自己找借口。我经常找的借口是：我们修炼是从微观向表面来，执著心是一层一层的去，没到表面之前还会有表现；修炼人之间就是有矛盾，要不怎么提高啊。 我今天写这个体会的目地，一是把自身的这一魔性曝光，并尽快去除它，不辜负师尊的苦心救度；二是借此提醒与我有类似情况的同修惊醒，我发现我周围其他的亲人同修中也不同成度的存在一些问题，有的也比较严重。 我该清醒了，根除自身的魔性，溶于法中。 (English Translation: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2006/1/12/68905.html)
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