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【传统文化】过而不改 自取灭亡
文／清言
【明慧网2005年11月6日】晋灵公不行君道。他大量征收赋税来满足奢侈的生活。他从高台上用弹弓射行人，观看他们躲避弹丸的样子。他因为熊掌没炖烂，就把厨师杀掉，把尸体装到筐子里让官女们去扔掉。 大臣赵盾和士季为晋灵公的无道而忧虑，于是前去进谏规劝。士季向前走了三次，直到走到屋檐下，晋灵公才抬头看他，对他说：“我已经知道自己的过错了，会改正的。” 士季叩头回答说：“人谁无过！过而能改，善莫大焉。《诗经》中说：‘靡不有初，鲜克有终。（做事都有个好的开端，但很少有坚持到底的。）’如果这样，那么弥补过失的人就太少了。您如能坚持改过，那么社稷就稳固了，岂止是群臣有了依靠。《诗经》又说：‘袞职有阙，惟仲山甫补之。（天子有了过失，只有仲山甫来弥补。）’这是说周宣王能补救过失。 国君如果能弥补过失，君位就不会失去了。” 可惜的是，晋灵公并没有改过，依旧荒淫骄横。赵盾又多次劝谏，这让晋灵公深感厌恶，于是派了鉏麑去刺杀赵盾。鉏麑却感叹赵盾忠君爱民，宁肯自己一头撞树而死，也没有伤害赵盾。晋灵公于是又多次派人杀害赵盾，但都没有成功。 晋灵公由于不思悔改，荒淫无道，最终被赵穿在桃园杀死。在历史上留下了“晋灵公不君”的千古恶名。 事过境迁。现在的中国大陆，拒谏杀人，自取灭亡的一幕似乎又在重演。面对诬蔑诽谤和栽赃陷害，一心讲真话，只为澄清法轮功真相的法轮功学员们，却遭到了中共江氏集团的残酷虐杀。以史为鉴，天理昭彰，等待迫害凶手的将是法律和天理的严惩。