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【明慧网2005年11月2日】几日前，另一学法小组的同修到我这里来，讲起了他们小组中的同修修炼中正念正行正悟的事（以前我曾去过），他们的正念正行给了我很大鼓舞。这次居然起了欢喜心与崇拜的心，总是认为自己所在的学法小组太平淡，似乎没有什么太高的提高，于是提出自己参加他们的学法小组或他们小组找个人带带我们，多亏同修只是说考虑考虑。
将此事说与本小组的同修，其一席话真给我上了一课。同修提醒我，现在我们应当以法为师，有明慧这个交流的大环境，有大法，不要去学人，那是很危险的。此话惊了我一身冷汗。都起了这么大的执著心了，还不悟，而且还用欢喜心想“可以让我们小组的同修有提高的机会了”，若不是同修提醒，如此下去，后果相当严重。 师父在多次讲法中都讲过，修炼过程中要以法为师，明慧也多次提醒此事，虽然当时也很注意，但真遇到问题时，怎么就想不起来了呢？说明自己平时学法不扎实。 这虽是小事，但暴露出的心却不小，而且一旦不注意，将造成很坏的影响。 首先，我应该认识到所谓的好与坏，都是用人心在考虑问题，怎能判断同修修得好与不好呢？不能以做事的结果来看，不是说有同修做的洪法、救度世人的事多一些就是修得好，也不是说有同修开了天目看到什么了就是修得好，也不是说同修总能看出别人的执著，可以给人指出来就是修得好，也不是说同修在遇到危难时安然解脱就是修得好。其实好与不好不是外面的人能看出来的，关键在当事人当时的心态如何，时时能保持正念，便是修得扎实，外在的表象只是形式。而且修炼人也很难用修得好与不好来界定，每个人所体悟的东西不一样，心性上的表现也不一样，也许别人修得扎实的地方正是自己不足的地方，而自己修得扎实的地方又是别人可以借鉴的地方，如果每个人都能够在每件事情上看到别人的扎实来弥补自己的不足便是提高，因为修炼层次的不同看待问题的方式也不同，又怎可以界定何为好，何为不好？有什么好羡慕的？又有什么好自大的？在修炼中我们所看到的是用心与不用心。 其次，我所认为的学法小组的平淡状态对吗？其实在最后时刻，能够踏踏实实稳步前行是必须的，为什么追求提高呢，这不又是执著吗？提高是追求出来的吗？其实现在这个时候能保持每个学法小组能以法为师不受外界环境干扰，人人不动心，静心（净心）去做三件事是当务之急，师父不是说了吗？不论外界怎么变化，都不能动心，而且师父在很早的经文中就讲过“心不在焉——与世无争。视而不见——不迷不惑。听而不闻——难乱其心。食而不味——口断执著。做而不求——常居道中。静而不思——玄妙可见。”（《洪吟·道中》）我们在正法的最后时刻已经明确我们的责任，为什么还要受外界干扰呢？其实我们能够安然存在，一直能在法中修，一直能保持正念，一直能平稳的做三件事，就已经在否定旧势力，已经在宇宙中正的天平上加砝码了，为什么要追求形式上的东西呢？难道还想做什么事来显示自己吗？其实真正实修的都是一步一个脚印，踏踏实实向前走的同修。我想我不应该追求别人的带动，以让自己提高，而应当回到法上来，踏踏实实做好三件事，一切都在法中。如果真有什么地方有欠缺而需要提醒的，相信师父会以各种方式来点悟我，这不是求的，一切随其自然，都在师父的掌控之中。 修炼的路很窄，偏了一点都不行，只有中间是大道。希望我的经历能够提醒同修，最后的时刻一定要保持学法小组的稳定，以法为师，走正证实法的路。 个人体悟，层次有限，希望能给同修以借鉴。 (English Translation: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2005/11/14/66854.html)
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