【明慧网2004年9月21日】有些“转化”多年的学员,放不下大法,可是没有静思自己的“转化”原因,重新学了学法,由于还抱着自己原来的常人观念,很容易又出现新的问题。
这些人应该像刚入门一样,从新修起,多学法,消除心中对法的迷惑,纠正对法认识上的误解。先不要盲目说或做什么。
往往他们有着共同的误区,首先不知道什么是真正的修炼,不知道怎么修,学法也是找符合自己观念的部分强化了常人观念。而对不理解的部分跳过去,甚至对师父和大法产生误解,说师父故意让学员栽跟头、碰壁,是强化了他们的执著,就认为法中有“邪”,故挑着看,所以邪悟的理论特别多:
一、“不每天炼功”,理由是他(她) 放下了对圆满的执著。
直到2003年还有人问师父炼功的问题,师父讲:“大法弟子要做好的三件事啊,都必须要做好。功得炼,你只要没有圆满那一天,你就得炼,你就得学,大法弟子的三件事情你们就要去做。”(《在大纽约地区法会的讲法和解法》)他们或许是“转化”前修炼就不能精進,没太认真炼过功,现在对常人中的事也放不下,拿“放下对圆满的执著”来作借口。
二、不坚持或不认真发正念,说什么铲除另外空间的生命还要对着江××发正念“一点善念也没有”。
对这个问题,师父在《在亚太地区学员会议上的讲法》中再一次讲明了:
“问:有一些有功能的学员发正念时认为其它空间的那些生命应该救度、铲除它们有点不善?
师:没有正法这件事情,或者哪门师父带弟子发生这事时,他的弟子这样去认识也不能说是错,尽管当师父的认为你没正念。哪个师父有这样的弟子也是迟早得送回家的,因为师父说的你不做你是什么弟子呀。今天问题又不一样了,正法这件事情出现,远远超越一个生命的自我修炼。一个生命对你的干扰,对大法的干扰,应该清除的生命已不是你个人慈悲与不慈悲的问题,是你对大法负不负责任的问题。
作为大法弟子,不要以为度人的目地就是为了让你个人修炼圆满。不是的,大法弟子的责任是证实法。你连法都不证实吗?破坏大法你都无动于衷吗?大陆的大法弟子也是被这些东西迫害死的,这不关你的事吗?你从法中得到了一切,大法不需要你的什么回报,但是作为大法弟子的一员来讲,大法没了你能有吗?你维护大法不是维护你自己吗?我其实我觉得这个学员还不止是糊涂的问题。”
三、不让讲真象,认为揭露邪恶之首是骂人,不应该管常人中的事、参与政治,还抬出师父的话“别管当朝缘中事”断章取义,说大法弟子受到邪恶的迫害是自己的业力造成的,整体走偏了,没有按“真善忍”去做,不应该去跟世人讲受到的迫害,那是低层次修炼的做法,云云。这些谬论根本就是和师父讲法相反的,为什么自称是学大法的,却总是不愿意按照师父讲的去做、总是自搞一套呢?
当然有些学员是主意识不清受到邪恶的谎言欺骗和精神威胁而“转化”的,但是有些这样的学员醒悟后很愤怒,讲真象时带着人的情绪,这是走极端向外找,希望随着多学法和更努力的做好三件事,这部分学员会逐渐提高、走正。
那些不讲真象的学员,是真有什么“高层次”吗?还是有怕心和懒惰?是真的看见什么都不动心吗?其实做为一个修炼人自己还分不清正邪,他(她)自己还在能够被救度之列吗?但是不但不悟,还觉得自己悟得高,这才是最危险的。我建议这些人再好好看看法,看看《精進要旨》、《精進要旨(二)》。
这里我想与大家共同重温经文《无漏》,以加深对法理的理解:
“忍中有舍,能舍是修炼的升华。法有不同的层次,修炼者对法的认识也是自己修到此一层的认识,每个修炼者对法的理解的不同是每个人所在的层次不同。
对于不同层次的修炼者,法对他也存在着不同层次的要求。舍是不执著于常人心的体现,如果说真能坦然而舍、心不动者,其实已在那一层了。可是修炼就是为了提高,你已经能舍此执著了,那么为什么不把怕执著本身也舍掉呢?舍他个无漏其不是更高的舍吗?不过修炼者或常人连根本的舍都做不到,也谈及此理,那是为执著心不放而找借口乱法而已。”
而且在最近一篇评注《清醒》中,师父说:“作为学员,你不按照师父的要求做,一定不是个简单的事情。旧势力对所有的大法弟子都安排了一套它们的东西,如果大法弟子不按照师父的要求做,就一定是在按照旧势力的安排在做。旧势力实质上就是针对正法中大法弟子能否走出来、又时时伴随你们的巨关巨难。
经过这场魔难,有的学员还不清醒,你就将错过这一切。按照师父的要求做才是大法弟子在证实法、在修炼自己,才是真正的大法弟子。”(对《严格以法为师 自觉销毁不是师父公开发表的光盘》的评注)
另外,我们还要注意不能重蹈覆辙,什么意思呢?当年有很多人出去护法是抱着向上提高层次、争斗心、显示心、欢喜心、急求圆满的心,不能再用人心去做事了。
以上为个人体悟,不当之处请指正。