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【明慧网2004年8月14日】很多时候，当我们在外面对常人洪法、讲真象时，我们很容易发现常人在认识大法时所带的变异观念。但却经常忽略了在我们自己认识与对待家庭矛盾时，往往不知不觉地也会陷在常人那变异的标准中，这也是矛盾难以解开的一个主要原因。
有一位同修，一直与公公、公婆住在一起，先生不修炼，因工作原因先生经常出差。公公性格倔强，说一不二，这位同修虽然嘴上不说什么，但心里经常感到不舒服。开始时，还能抑制住，慢慢地，这种不舒服越来越强，而且学法也静不下心来。她曾几次建议先生给公公、公婆申请老人公寓，让他们搬出去，但因公公不愿意，再加上先生是个孝子，所以没成。她一想到在自己的家里，自己说了不算，这心里怎么也无法平衡。终于有一天，因一点小事与公公大干了一场。先生回来后听说此事，不但不象她所想的那样安慰她，反而指责了她一通，认为她没有做好，对公公不尊重。 当时，这位同修心里真是委屈极了，觉得自己嫁给了一个没用的丈夫。于是，与公公、丈夫的“冷战”开始了。有许多同修都提醒她要记住自己是大法弟子，但她觉得自己除了不该与公公争吵之外，别的没做错什么。公公、公婆以前还会看一些大法的资料，但自从那以后，公公、公婆不但不看了，而且别人一提到大法就摇头，私下里总是对别人叹息命不好，得了象她这样的一个儿媳妇。 有一天，她在大街上发洪法真象传单，遇到了刚刚搬走不久的邻居带着父母在逛街，大家以前虽是邻居，也都是中国人，但因为太忙了，她从未向邻居讲过真象，这次碰上了，正好是机会。于是，她把传单递给他们，但不知为什么他们都不接，而且表情很奇怪。她又向他们讲真象，他们只是简单的说了一句：“听你公公说过”就匆匆走了。这时这位同修才明白，邻居一定知道了她与公公、公婆的矛盾，而且公公、公婆一定私下里向他们抱怨过自己，所以今天人家才不肯听她讲真象的。碰到这样的事情，这位同修并没有警醒该想想自己了，矛盾发展到这一步已经不是一个小问题了。但她首先想到自己一直维护很好的面子受伤了，心里对公公、公婆的意见更大了。 因心里不顺，每次先生一出差回来，她就跟先生数落公公的事，有一回先生实在烦了，生气地说：“就你这水平，还想成佛？”当时，先生的话把她气得够呛，但同时也把她敲醒了，她意识到自己有问题了。于是，她静下心来学法，痛下决心向内找，开始时，一天、两天怎么也找不到，三天、四天找到一点儿，坚持学下去，坚持向内找，终于，七天后，她一下子发现了自己的问题所在。 以前，她之所以嫁给先生，就是因为先生重感情，可以信赖。然而，当这些矛盾出现后，先生没有象自己所期望的那样站在自己一边，这对自己简直就是一种不能接受的打击。先生如果真的爱她，就应该去指责公公，而不是指责她。而且她一直认为先生的心里只能装着她，忘了先生除了是自己的先生外，也同时是一个儿子。而且每次当她看到先生对公公、公婆体贴甚至超过了对自己时，心里就感到不平衡，总觉得公公、公婆是在与自己争夺先生。现在，这位同修才发现原来自己的感情观其实是变异的。在这种变异的感情观里面，自己太多太多所认为“对”的事情，其实与大法的标准差的太远了。 自从自己修炼大法后，公公、公婆与先生从未有过阻拦，但在她的内心深处，却一直认为公公、公婆是多余的，自己向往着排除一切外人的“两人世界”；自己对公公、公婆的态度虽然表面过得去，但并没有发自内心的尊重他们，也没有真正地把二位老人当成父母一样对待，而是把他们当成与自己毫不相干的人。而且他们年纪大了，就应该住進老人公寓，而不应该给自己添麻烦，现在整个社会都是这样的，自己也这样做不为过。种种的“心”被挖出来了，这些“心”对一个常人来说不算什么，因为常人的标准就是那样的；但对一个大法弟子来说，衡量的标准与基点就要高了。 常人的道德标准在一日千里的往下滑着，这位同修终于悟到做为一个大法弟子，那衡量标准是不能和常人一样的，只能是越来越高出常人。要不，人们怎么会觉得大法弟子是好人呢？不就是因为大法弟子的衡量标准是高的，是与常人不一样的吗？当我们告诉常人大法弟子是好人，人家凭什么信你呢？不就是因为大法弟子的所言所行，都是高标准的吗？ 这位同修认识到自己在矛盾中并没有真的挖自己的问题，还总觉得是不修炼的公公、公婆的问题，以至这矛盾一直都在发展着，自己的私心也一直都在放大着，影响到了自己讲真象的效果，影响到了常人对大法与大法弟子的看法了都还不警觉。 大法修炼是不分巨细的。挖出这些看似不起眼的“心”之后，这位同修感到自己仿佛破了一层壳。她马上向公公、公婆、先生道歉，请他们原谅。并在以后的行动中，这位同修处处都要求自己一定做好。终于，家里又有了和谐，有了笑声。而且公公与先生从她实实在在的变化中看到了大法的威力，现在，不但自己积极地向亲朋好友讲真象，还开始认真地阅读《转法轮》了。 在社会上遇到矛盾时，我们都会记得本着善念去对待。同样，在面对家庭中出现的矛盾，也应该跳出“情”的局限，本着善念去对待。当因自己没做好而造成矛盾时，应该积极地去弥补，挽回自己所造成的负面影响。不能让自己所造的负面影响让不修炼的常人对大法产生错误的认识。 大法弟子无论在哪里都首先应该是一个好人，这对大法弟子来讲是最基本的。在任何矛盾中，都应该体现出一个好人来，都应该本着为对方着想的心态向内找，才能解决矛盾。 有一位六十多岁的老年同修，一直在帮儿子、儿媳带孩子。因儿媳总是处处象防贼一样防着她，终于有一天，因忍受不了儿媳的小心眼与儿媳吵了一架，结果被不修炼的儿子、儿媳从家中赶了出来，借宿在一位同修家中。当时这位老年同修心里非常难过，怎么也想不通自己一手养大的儿子对自己如此绝情，娶了媳妇忘了娘。后来通过学法与交流，渐渐意识到自己没有守住心性，不该与儿媳争吵。 从传统的道德角度来看，一个人将养育自己的母亲赶出家门也是不对的。社会的变异、人类道德标准的下滑，使人在做这些事的时候已经意识不到是错的了。于是，三位同修上门找到她的儿子、儿媳，向他们讲道理，劝善，并希望他们能善待老人，把老人接回家。当时被她的儿子、儿媳一口拒绝，并说“你们不是讲做好人吗？那你们就把她当妈养着吧。” 一年后，这位老年同修的儿媳生第二胎，因儿媳的父母签证未批，再加上又舍不得花钱请人，于是，儿子找上门来，想请她回去照顾生产的妻子。当时这位老年同修心里斗争了许久，一想到儿子、儿媳曾那样对自己，现在用得上这个妈了就来找，到时用不上了还不又得再赶走？于是就不想回去。但又想到自己是正法时期的大法弟子，也很想让儿子、儿媳对大法与大法弟子有一个正确的认识，于是二话没说就回去了。她不计前嫌，非常用心地照顾坐月子的儿媳与出世不久的孙子，令儿子与儿媳都非常感动。一天晚上，儿媳拉着她的手，流着泪说：“妈，我对不起你。”儿子开车找到了那位曾上门向他讲道理的同修，真诚地向他道歉，并感谢他收留了自己的母亲一年。这位儿子惭愧地说：“与你们大法弟子相比，我算不上好人，但我愿意交象你们这样的朋友，因为你们是真正的好人。” 以前，这位老年同修帮儿子、儿媳带孩子，做家务，儿子、儿媳从来都不舍得给老人一分钱。但现在，儿子、儿媳不但变得非常尊重老人，还每月给老人一些钱用，还经常问她够不够花。这位老年同修参加大法的活动，儿子、儿媳都不再象以前那样冷眼，而是非常支持。
(English Translation: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2004/9/8/52204.html)
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