【明慧网2003年2月25日】旧势力到底是什么？这次正法是开天辟地头一回，没有雷同的历史，也没有类似的称号。师尊叫它们为旧势力，那它们就是旧势力。因为宇宙中衡量一切事物的评判标准，就是创造这个宇宙的神的一念。学习《转法轮》后，我觉得旧势力和师尊讲过的天魔十分类似。它们的最大特点就是坚持己见，固守着它们认可的旧理，不愿同化新宇宙。
回想我们自己身上的种种表现，需要修正的地方真不少。以前认为是美德的东西，现在发现是最大的障碍，比如什么坚持原则呀，当仁不让呀，而以前不屑一顾的品质，现在却常常引起我的思考。
比如我们至今有的同修还在为自己不美满的婚姻而苦恼，有的还想另外找个志同道合的人重新组织家庭。我们不难发现，他们身上残留着无神论的遗毒，表现出来就是缺乏对天命的遵守和对缘份的顺其自然。无神论者有句名言：与天斗与地斗（实质就是与神斗），所以他们可以随便地离婚或有什么婚外情。别说我们大法弟子应该是堂堂正正的好人了，就说世间一个普普通通的人，孔子也告诫他要“知天命而敬鬼神”，要随缘知命。那些整天与命运抗争的人，用我们修炼人的眼光来看是最不明智的，前生的恩恩怨怨，今生不了结，莫非还想等到下辈子？常人总认为自己是朵花，而修炼人却时时处处要向内找自己的缺点，凡是矛盾都有自己要提高的地方。
再比如甲乙两同修在某大法工作中有不同认识，甲是项目负责人。甲认为乙太激进，乙却认为甲正法力度不够，自己应该坚持原则不让步，于是两者产生分歧。其实我们跳出来看，如果利用这件小事，能修去乙的“凡事坚持己见”的心态，消除他心底那种“总认为自己对”的意识，从而使乙在修炼路上跃进一大步，那不是更好的结果吗？对照旧势力的最大特点，我们带有情绪性的坚持己见，恐怕非理性的因素不少。
静下心来看，我们同修间的很多争论都是不够理智的，我们有时在说不同前提不同事物在不同时期的不同情况，如你在说一个事物的这一面，他在强调该事物的另一面，相互争持不下，但在这争论的过程中，我们身体发出的物质，恐怕就在放大着旧势力遗留给我们的这种固执。旧势力就因为这种固执而使自己走上这条阻碍正法的路。师尊不是反复告诉我们，真正的得到是放弃吗？假如我们都能退一步，交换角色想想，也许我们就能找出综合各种因素的全面合理的方案。
个人体会，不妥之处敬请指正。
