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【明慧网2003年12月23日】师父评注文章《向当地民众揭露当地邪恶》刊登出来后，许多大陆和海外的大法弟子编辑了大量针对大陆各地区的真象资料。在资料的编写方面，我有一点想法和大家探讨。不当之处，请大家慈悲指正，让我们能把资料做得更好。
1、清晰描述资料的主题。 作为大法弟子，关于法轮大法的背景资料，可以说是“常识”了。然而很多收到真象资料的世人，他们对法轮功曾经在中国大陆的洪传、7-20后受到的残酷迫害、造谣媒体的诬蔑谎言、大法在全世界得到的广泛支持、海外针对邪恶之首的法律行动等等，缺乏最最基本的“常识”。那么在编辑资料的时候，就需要我们提供一个“前言”或“致读者”类型的短篇文章，清晰地描述出这份资料的主题，而各类文章则是有机地围绕这个主题进行陈述。这样既明确了我们要传递的信息（而不是让读者在看完了各种类型的文章后再去猜这篇资料到底要说什么中心内容），又使人们在阅读每一篇文章时都会印证这个主题，使资料起到更大的作用。 这篇主题短文，语言要客观公正，避免情绪化的文字，真正站在看资料者的基点上，用他能接受的文字讲述大法的真象，将我们对众生的慈悲溶在语言中。不是简单直白地说“我这是慈悲你”或“我这是为你好”，而是在言词中处处蕴涵着我们对他们发自内心的关心。 举个例子：我们登出大法在世界各国得到支持时，是想告诉人们，大法决不是像江××集团描述的所谓“自焚”、“杀人”等等，而是非常纯正而美好，所以才收到那么多褒奖。可是如果我们没将这个“常识”讲清楚，有的对造谣媒体的谎言印象深刻的人，却可能反而想到什么“勾结外国势力”的诬蔑，这样好好的一篇文章，却在这些人眼里起不到好的效果。 2、分清中国政府和邪恶之首的关系 一些世人在看了我们的真象资料后，觉得我们在攻击中国政府或者是中国政府领导人。出于对祖国的感情，他们对资料就产生反感。 我想这个问题就不仅仅是常人的认识问题了，而是和我们大法弟子的认识直接相关的。师父在《在大纽约地区法会的讲法和解法》中说：“我们学员说得也挺好，说美国和中国的关系不是和它的关系，我觉得说得很好。”我个人注意到，为数不少的学员（特别是西人学员）还是把中国政府和邪恶之首混为一谈，有的是根本就分不清楚其中的区别，有的则是满不在乎地随便用，有的为了迎合常人的观念，有的甚至因为可以在历史上找到很多××党的恶行而觉得讲“中共”、“中国政府”比讲江××来的更容易。 然而我们知道，人世间的现象很可能是大法弟子心态的反映。如果看了师父的讲法我们仍然不能在这一点上看清楚的话，常人的思想就会陷在同样的认识中无法清醒，而且旧势力也会利用这个来造谣，说我们搞政治、想推翻什么政权、什么党等等，使很多世人受到迷惑。 师父在《法轮佛法—在澳大利亚法会上讲法》中说：“无论干什么工作的，他都是众生的一员，他首先是一个生命，对于他们我只是认为是人的工作不同而已”。中国政府中同样有大量的众生等待着救度，而老百姓大多都希望自己国家的政府是个好政府，并且出于各种观念在自愿地维护着心目中那个“政府”概念。那么当我们的资料无意中事与愿违地让不明真象、甚至已经受到谎言毒害的读者得出我们“与政府对立”这样的一个错误结论，那会耽误多少人得救啊，所以我们一定要明确地把江××个人和由众多个人组成的中国政府分开，把××党和其中的个人分开。常人中还讲“冤有头，债有主”呢，对吧？不能因为××党被利用了就放弃对众多有“党员”身份的世人讲真象，不能因为江××利用中国政府搞迫害，就把所有中国政府的工作人员都自动归为江××的同伙。 大法弟子讲真象救度世人，是不分党派、不分职业、不分社会阶层、不看政治观点和年龄大小的，一视同仁，都给提供了解真象的机会。至于闻者在真象面前如何选择，那是他们自己的自由意志。 3、关于揭露恶人时的心态 从常人的感情上说，我们这些无辜的百姓受到恶人的如此残酷的折磨，我们完全有理由对恶人“敌视”和“仇恨”。然而我们是正法修炼者，从修炼的角度看，这种敌视的情绪，不但是从“人迫害人”的角度看待这场迫害，而且不能引起常人读者的共鸣，甚至会起到阻碍世人了解真象的作用。情绪化的内容常常会让人觉得是不理智、偏激，甚至有更不好的想法。例如关于恶人遭恶报的例子，写报道学员的不同心态跃然纸上，有的学员慈悲祥和，尽力从世人的角度讲述着一个天理，以及我们应该从中学到的正的道理；而有的则让人感到一种“解恨”的印象，…… 4、是救度众生还是在人中为自己抱不平？ 一位同修在明慧网的文章中写到：当我们在写、讲迫害时，心却在迫害之外，不要陷在迫害之中，心应该在救度被谎言蒙蔽的众生上。我觉得这个体悟真好。 一段时间以来，海外大法弟子在各国发起对首恶的诉讼案，其根本目的是为了在抑制邪恶的同时，在更大范围内，能触及社会更多方方面面地去讲清真象、救度世人。然而，我们一些大陆学员在写自己迫害文章时，要求只提供给法庭作为证据，而不能在明慧网上作为揭露迫害的材料刊登。当然，能在人间法庭将首恶判处有罪，也体现了世人对大法的支持，也是对邪恶的震慑；注意自我保护也是对的，特别是在两三年前黑云压顶的时候。但是，救度众生是正法弟子的首要责任，特别是到了正法进程的今天，如果我们只看重诉江案的结果，而忽视了材料本身和诉江案中救度众生的每一分力量与最根本目的，那真是捡了芝麻、丢了西瓜啊！而且如果这种附加条件中保护自己、希望常人法庭给自己伸张正义的心很强，真的还有个基点问题，是为了自己？还是为了讲清真象、救度世人呢？谁又能通过保护自己的常人利益而使自己达到新宇宙的标准呢？达不到新宇宙的标准，法正人间时自己和依靠你得救那些众生的前景如何呢？ 5、写作中要注意的最基本同时也是最主要的内容 提供揭露迫害的文章时站在世人读者的角度充分考虑我们讲真相的效果非常重要。其实对一些严重的迫害案例，如迫害致死，非法判刑的报导，需要尽可能地提供当事弟子的个人信息，事件发生的时间、地点及具体情节，这样才能使读者认为读到的信息有理有据，并且容易对迫害的残酷与邪恶留下真实、具体、生动而深刻印象。 比如针对被具体施用某种酷刑的过程的揭露，需要有对构成迫害事件的要素的细节叙述，为什么发生这次具体的迫害，直接原因、周围环境和更大一些的背景是什么，受害人和施害人的心理、语言描写，旁证等，都是很必要的。将这些画龙点睛地写出来，读者才会觉得身临其境，感受作者之所感。关于这方面，明慧网上曾刊载了比较详尽的文章交流，可以回顾参考一下（http://www.minghui.org/mh/articles/2003/9/16/57498p.html）。 如果我们自己在写作中能摆正心态，分清给同修讲和给世人讲的不同需要，并且能真的站在体谅世人接受能力的角度摆事实，讲道理，也就是说，当我们的心真的放在那些急需救度的世人身上，静下心来排除一切私念，真正体会到世人的思想状态时，大家就能做出让世人从心底里能接受的资料来，更多世人就有了得救的希望。 其实，很多讲真象好的地区，很多大法弟子都真名实姓揭露邪恶，堂堂正正地讲真象，这样的地区，邪恶猖狂不起来，当地正气越来越旺，救度效果非常好，而这样的环境是要靠大法弟子自己在证实大法中开创的，绝不会是常人的馈赠。
(English Translation: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2004/1/8/43919.html)
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