【明慧网2002年7月31日】一个同修遇到了这么一件事：他有位亲人对他做正法的事十分不解。于是为使亲人从正面认识大法，他通过请客送礼帮亲人办成了一件事。老师是讲过：[今天的人哪，他信神那个底线很低，……]（《在美国佛罗里达法会上的讲法》），但我们也不能因为他“底线低”而做出无原则的事来，因为正法讲清真相是神圣的。那种“宁可我修不成也要让他明白真相”的行为与言论是极不可取的。这不是“无私”而是太执著了。另外你自己都修不成，那你讲真相又有何用呢？那些众生即使留下来将来会去哪里呢？“讲真相”我理解分为直接地讲和间接地讲两部分。“直接讲”就是通过正面的语言、文字、图片等使人从内心升起对大法的崇敬之心。而间接地讲就是通过我们每个人的待人、接物、行为、举止等方面而了解大法。这两方面是密不可分的，其实也可以说是一回事。只注重“直接讲”而做的不象样子，那常人会怀疑“真善忍”大法的真实性。就象上文所说的“请客送礼”的事一样。那谁还相信大法弟子不谋私利，完全为别人好呢？再说了，你通过不正当手段得到了不应该得的东西，那另外一个人不得受伤害吗？这不是谋私是什么？其实我看这是人维护人的突出表现。反过来，我们只注重“间接讲”而不“直接讲”那必然会成为师父在《法正人心》中讲到的“文明举动”。
那么我们怎样才能使世人了解真相呢？我们要从真正的好人做起，遵循大法给人类开创的这一层的法理，而决不是旧宇宙变异的人间之理。正如师父所说：[要做一个好人，这个空间中所存在的要求，就是仁、义、礼、智、信，等等等等。它也都是从真、善、忍中分化出来的，非常的多，还不止这些。]（《在瑞士法会上讲法》P16）针对现在人类社会的不正之风和变异观念师父说：[人正因为这样，你们人都想这样保护自己。人类社会才会被推到这一步上来，才往下滑的，所以每个人都有责任。……其实你的言行当中，都在符合着现代的潮流，就等于是随波逐流。][我们讲的就是从自己做好，每个人都管好自己，社会都好。]（《在长春辅导员法会上讲法》P63、P118）我们只有从自我做起，通过修炼所表现出的“正念正行”使世人心向大法。我们用语言去破开他们心中的“结”；用正念去销毁另外空间的邪恶因素，使他们真正地清醒起来；我们用正行来证实大法所讲的是不虚的，她是人类未来的希望。而这一切的来源都是我们对大法的纯正的“悟”。
老师说“慈悲救度知多少 中原处处添新坟”（《淘》）人人都得度是不可能的，但我们要尽全力去做。大法有其威严性，是众生在法面前做出自己的选择，而不是法在求众生如何。是法在给人机会。我们大家都在维护法，那我们就有维护法的威严性和神圣性的责任和义务。
以上是个人体会，不足之处请指正。
（英文版：http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/8/11/25103.html）
