鍏充簬娉曡疆鍔�
淇偧鍥湴
绀句細鏀寔
鏃朵簨璇勮
娴峰娑堟伅
澶ч檰娑堟伅
鏄庢収鏈熷垔
鎶€鏈弬鑰�
澶╀汉涔嬮檯
 
 娉曡疆鍔熺畝浠�  
 娉曡疆鍔熺畝浠�  
 濡備綍寮€濮嬪鐐兼硶杞姛  
 濡備綍寮€濮嬪鐐兼硶杞姛  
 娉曡疆澶ф硶鍘熻憲  
 娉曡疆澶ф硶鍘熻憲  
 鏅害鈼囨祹涓�  
 鏅害鈼囨祹涓�  
 澶ф硶鐐煎姛闊充箰  
 澶ф硶鐐煎姛闊充箰  
 姝f硶涔嬭矾鍥剧墖灞�  
 姝f硶涔嬭矾鍥剧墖灞�  
 鍋ュ悍璋冩煡鎶ュ憡  
 鍋ュ悍璋冩煡鎶ュ憡  
 
 涓汉淇偧  
 涓汉淇偧  
 姝f硶淇偧  
 姝f硶淇偧  
 淇偧浼犵濂�   
 淇偧浼犵濂�   
 灏忓紵瀛愬洯鍦�  
 灏忓紵瀛愬洯鍦�  
 鍒濆鍥湴   
 鍒濆鍥湴   
 鍙や唬淇偧鏁呬簨   
 鍙や唬淇偧鏁呬簨   
 
 缂樺綊澶ф硶  
 缂樺綊澶ф硶  
 閬撳痉鍗囧崕  
 閬撳痉鍗囧崕  
 绁涚梾鍋ヨ韩  
 绁涚梾鍋ヨ韩  
 娉曠悊璁よ瘑  
 娉曠悊璁よ瘑  
 
 甯堢埗璇勮鏂囩珷   
 甯堢埗璇勮鏂囩珷   
 娉曠悊鍒囩   
 娉曠悊鍒囩   
 淇偧缁忓巻  
 淇偧缁忓巻  
 鐗瑰埆鎺ㄨ崘  
 鐗瑰埆鎺ㄨ崘  
 鎻愰珮蹇冩€�   
 鎻愰珮蹇冩€�   
 浠庢柊淇偧   
 浠庢柊淇偧   
 娲硶缁忛獙浜ゆ祦   
 娲硶缁忛獙浜ゆ祦   
 鍏跺畠   
 鍏跺畠   
 
 璁茬湡鐩告晳搴︿笘浜�  
 璁茬湡鐩告晳搴︿笘浜�  
 姝e康鍖栬В杩  
 姝e康鍖栬В杩  
 鐢ㄨ█琛岃瘉瀹炲ぇ娉�  
 鐢ㄨ█琛岃瘉瀹炲ぇ娉�  
 
 鍏充簬姝f硶淇偧  
 鍏充簬姝f硶淇偧  
 鍏充簬鍙戞蹇�  
 鍏充簬鍙戞蹇�  
 姝d俊姝h  
 姝d俊姝h  
 
 灏忔湅鍙嬬殑淇偧鏁呬簨  
 灏忔湅鍙嬬殑淇偧鏁呬簨  
 绂忓疂瀹濈璇濋泦  
 绂忓疂瀹濈璇濋泦  
 闈掑皯骞村澶ф硶  
 闈掑皯骞村澶ф硶  
 
 澶栫晫瑜掑  
 澶栫晫瑜掑  
 涓栦汉姝h  
 涓栦汉姝h  
 鍚勭晫澹版彺  
 鍚勭晫澹版彺  
 鏀寔鍐宠  
 鏀寔鍐宠  
 浜哄績娓愭槑  
 浜哄績娓愭槑  
 
 淇€呰瘎璁�  
 淇€呰瘎璁�  
 婢勬竻浜嬪疄  
 婢勬竻浜嬪疄  
 涓栭亾浜烘儏  
 涓栭亾浜烘儏  
 澶栫晫璇勮  
 澶栫晫璇勮  
 
 绁為煹鏅氫細  
 绁為煹鏅氫細  
 绀惧尯娲诲姩  
 绀惧尯娲诲姩  
 澹版彺澶ч檰  
 澹版彺澶ч檰  
 缁煎悎鎶ラ亾  
 缁煎悎鎶ラ亾  
 濯掍綋鎶ラ亾  
 濯掍綋鎶ラ亾  
 娉曞緥璧疯瘔  
 娉曞緥璧疯瘔  
 娴峰妗堜緥  
 娴峰妗堜緥  
 娉曚細鎺犲奖  
 娉曚細鎺犲奖  
 娴峰绠€璁�  
 娴峰绠€璁�  
 
 杩璇︽儏  
 杩璇︽儏  
 缁煎悎鎶ラ亾  
 缁煎悎鎶ラ亾  
 澶ч檰绠€璁�  
 澶ч檰绠€璁�  
 娓╂晠鏄庝粖  
 娓╂晠鏄庝粖  
 鍔濆杽淇�  
 鍔濆杽淇�  
 澹版槑娲楄剳浣滃簾  
 澹版槑娲楄剳浣滃簾  
 鍙傝€冭祫鏂�  
 鍙傝€冭祫鏂�  
 
 鏄庢収鍛ㄦ姤   
 鏄庢収鍛ㄦ姤   
 鏄庢収鍛ㄦ姤娴峰鐗�   
 鏄庢収鍛ㄦ姤娴峰鐗�   
 鏄庢収鍛ㄥ垔   
 鏄庢収鍛ㄥ垔   
 鏄庢収鍛ㄦ湯   
 鏄庢収鍛ㄦ湯   
 鏄庢収骞挎挱   
 鏄庢収骞挎挱   
 鐪熺浉鎶ョ珷  
 鐪熺浉鎶ョ珷  
 褰辫澶╁湴  
 褰辫澶╁湴  
 缇庢湳缇庡伐  
 缇庢湳缇庡伐  
 闊充箰鍒涗綔  
 闊充箰鍒涗綔  
 鏂囧鍒涗綔  
 鏂囧鍒涗綔  
 鐢靛瓙涔�   
 鐢靛瓙涔�   
 鍏跺畠   
 鍏跺畠   
 
 缁煎悎鎬ц祫鏂�  
 缁煎悎鎬ц祫鏂�  
 鍦板尯鎬ц祫鏂�  
 鍦板尯鎬ц祫鏂�  
 涓撻鎬ц祫鏂�  
 涓撻鎬ц祫鏂�  
 
 鐢佃鐗�  
 鐢佃鐗�  
 鍔ㄧ敾  
 鍔ㄧ敾  
 闂敾  
 闂敾  
 
 杩炵幆鐢�  
 杩炵幆鐢�  
 婕敾  
 婕敾  
 缁樼敾  
 缁樼敾  
 娲硶鍥剧墖  
 娲硶鍥剧墖  
 璐哄崱  
 璐哄崱  
 鍏夌洏灏侀潰  
 鍏夌洏灏侀潰  
 鍏跺畠  
 鍏跺畠  
 
 姝屾洸婕斿敱  
 姝屾洸婕斿敱  
 鍣ㄤ箰婕斿  
 鍣ㄤ箰婕斿  
 姝岃瘝姝岃氨  
 姝岃瘝姝岃氨  
 
 灏忚  
 灏忚  
 鍓ф湰  
 鍓ф湰  
 瀵撹█  
 瀵撹█  
 璇楁瓕  
 璇楁瓕  
 姘戦  
 姘戦  
 鍎挎瓕  
 鍎挎瓕  
 瀵硅仈  
 瀵硅仈  
 鍏跺畠  
 鍏跺畠  
 
 缃戠粶绐佺牬  
 缃戠粶绐佺牬  
 璁$畻鏈烘妧鏈�  
 璁$畻鏈烘妧鏈�  
 鍗板埛鎶€鏈�  
 鍗板埛鎶€鏈�  
 鎺掔増鎶€鏈�  
 鎺掔増鎶€鏈�  
 VCD鍒朵綔  
 VCD鍒朵綔  
 鏉″箙鍙婃爣璐�  
 鏉″箙鍙婃爣璐�  
 鎵嬫満瀹夊叏  
 鎵嬫満瀹夊叏  
 纾佸甫鍒朵綔  
 纾佸甫鍒朵綔  
 骞挎挱鐢佃鎶€鏈�  
 骞挎挱鐢佃鎶€鏈�  
 鍥剧墖鍜屾憚褰�  
 鍥剧墖鍜屾憚褰�  
 鍏跺畠  
 鍏跺畠  
 
 鍠勬伓鎶ュ簲  
 鍠勬伓鎶ュ簲  
 璀︿笘棰勮█   
 璀︿笘棰勮█   
 鐢熷懡濂ョ   
 鐢熷懡濂ョ   
 绉戝鎴戣   
 绉戝鎴戣   
 瀹囧畽鏃剁┖   
 瀹囧畽鏃剁┖   
 鏂囧彶婕皥   
 鏂囧彶婕皥   
 鍏跺畠   
 鍏跺畠   
 
 鍠勬姤  
 鍠勬姤  
 鎭舵姤  
 鎭舵姤  
 
  • 按日浏览  
  • 订阅明慧  
  • 网站地图  
  •  
     
  • 充分重视发正念
  • 用正念看待有关发正念的问题
  • 让发正念在有限的历史阶段充分发挥威力
  • 另外空间:排除干扰 强大正念的威力
  • 大法弟子的学法和发正念意义极其重大
  •  

    首页 > 修炼园地 > 正法修炼 > 特别推荐 > 关于发正念


    处理好学法、发正念、讲真相的关系


    文/大陆大法弟子 灵光
     
      打印机版


    【明慧网2002年5月26日】前些日子北京大法弟子倡议全体大法弟子24小时整点发正念铲除人间邪恶之首之后,有的弟子有了一种偏颇的认识:认为这是目前正法工作的重中之重,把讲清真相的事要先放一放,甚至不做了。这是不对的。任何时候我们都要以法为师。对于目前的正法工作,师父讲:“我告诉大家,除了你个人的修炼之外,当前最大的事就是讲清真相。”“所以呢,就讲这么三件事。一个是学法的问题,一个是发正念的事,再有呢就是讲清真相这件事情是极其重要的。”(《在美国佛罗里达法会上的讲法》)在《在北美巡回讲法》中,师父也强调了目前我们应该做好的这三件事。所以我们要圆融地理解大法,同时做好这三件事,而不能片面强调某一面,或者断章取义,否则都是不符合大法要求的偏颇的认识与极端行为,是应该纠正的。

    其实发正念不只是表面形式,而是对大法坚如磐石和让一切邪恶灰飞烟灭的坚不可摧的正念,所以心性与功力的高低是起决定作用的。如果只是强调发正念而不去认真学法、讲清真相,除恶的效果反而会大受影响,因为师父讲:“最伟大、最美好的一切都在你们证实大法的进程中产生。”(《正法时期大法弟子》)。我们在学好法、讲清真相中心性与境界的升华从而带来的功力与功能的加强才会使我们发正念的威力大增,无坚不摧,达到事半功倍的效果。

    谈一下学法、发正念、讲真相三者的关系。学法是第一位的,为什么要学法,师父在每次讲法时几乎都谈到了学法的重要性。对于学员来说,如果还不能真正理解其深刻内涵,真的很难做好。简言之,学法的目的是指导修炼,只有法学的好,真正明白法理,才能在实修中明白什么是好,什么是坏,明辨是非,认清善恶,才能理解真、善、忍的无边内涵,从而在实修中用法来指导和约束自己的言行,从做好人始,越来越好,逐渐提高心性与层次,同化真善忍,最终达到功成圆满,升华到最高境界。明白和理解了法理后用法来指导修炼,因此学法是极其重要的,是修炼的根本。

    那么发正念与学法、讲清真相是怎么一个关系呢?简单谈一下我个人在现阶段的认识。向世人讲真相、发正念总而言之都是目前大法弟子参与正法,助师世间行的历史赋予我们的伟大使命与责任,就是铲除邪恶、救度众生的事,是最伟大、最殊胜的,也是师父赋予我们千载难逢的机缘。发正念和讲真相也必然是建立在学法基础之上的,如果法没学好,对真相和大局没有清晰的认识和理解,也就谈不上发“正”念和讲“真象”了。

    前一段时间当首恶访德期间,有的大法弟子倡议集体正点发正念铲除人间首恶的事,是非常好的,正确的。也可能有的学员有这样的想法,正念我也没少发,江泽民怎么还没有死啊?或者迫害大法的恶棍XXX怎么没死啊?问题还是用人的观点来看问题,要用法来衡量,师父告诉我们遇到任何事情都要向内找,那就首先找一下我们自己发的正念是否是正,是不是真正的发正了念,如果用一颗不纯净的心态去发念是不行的,发正念时抱着怕心或者为了保护自己不受邪恶迫害的心态去发正念,能发出正念来吗?能铲除另外空间的邪恶因素吗?不还是一个“私”的问题吗?正念是什么?师父告诉我们“发正念这个词儿在过去是不这样叫的,过去就是神通,使用神通,佛法神通,常人叫功能。”(《在美国佛罗里达法会上的讲法》)只有在心态纯正、大慈悲心的状态下发正念,才能发出正念使用神通。“正念”,要体现出一个“正”字,为什么在发正念之前先用5分钟的时间清理自己的空间场呢?那就是在正自己,首先自己场正,抱着一颗对众生无限慈悲,对大法金刚不动,坚如磐石的心才能显大法的威严,大法弟子神圣不可侵犯、庄严,这样才能发出正念,方显神通,除恶才有力量,才能令一切邪恶胆寒,令一切邪恶灰飞烟灭。“有多强的正念,有多大的威力。”(《也三言两语》)那么平时我们在学好法和继续深入广泛细致讲清真相的同时,也要继续重视发正念,直至邪恶之首被彻底铲除。

    谈到发正念很重要,又有学员走向了另一个极端甚至说“现在不用讲真相了,只在家里发正念就行了”等等,这实质上是在借用发正念这伟大神圣的事来掩盖自己不愿(敢)向世人讲真相的怕心等私心,说到底,这也是一种不同方式的邪悟,这是非常错误的,是学法不深造成的。建议这部分学员静下心来好好学学师父《在北美巡回讲法》中的有关论述,这种想法已经在个别地区出现了,必须立即纠正。

    清除另外空间操控人间首恶的邪恶因素的目的是为了遏制和尽快结束迫害,从而更大限度地去救度众生,所以只要邪恶一天不除我们在任何时候都不能忽视讲清真相。“当前最大的事情就是讲清真相,因为它在直接地普度着众生,它直接地在挽救着未来的人,同时它体现出大法和大法弟子的伟大──在这样艰苦的环境下,你们还在救度着众生。”(《在美国佛罗里达法会上讲法》)

    持续整点发正念清除另外空间操控人间首恶的邪恶因素,确实是目前正法中的重点,但我们也应认识到,今天在人间掀起这场迫害的是邪恶之首,而能使其维持表面的邪恶,还有邪恶之徒和许许多多受蒙蔽的众生。所以讲清真相使受蒙蔽的众生从谎言中走出来,也就是在邪恶没被铲除之前抑制邪恶,救度众生,所以我们只有同时做好师父所要求的三件事,才能以最快的速度将邪恶彻底铲除。

    同时,我们要避免出现另一个极端:已经发了一段时间的正念了,邪恶因素怎么还没清除干净啊?从而怀疑发正念的威力,不再坚持了,这是对大法不坚定和对师父不坚信进而造成对自己不坚信的表现,我们应始终坚信和重视正念的威力,做好每天的定点发正念,直至将所有的邪恶彻底清除。

    (英文版:http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/6/5/22816.html

    (English Translation: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/6/5/22816.html)


    明慧网版权所有 © 1999-2004 MINGHUI.ORG
      推荐给朋友
      意见和建议
     
    相关文章: