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    "全面讲清真象,正念清除邪恶,救度众生,坚定的维护法"(《大法坚不可摧》)

    信心、正念、智慧、慈悲 ─ 讲真相的四点体会


    文/大陆大法弟子
     
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    【明慧网2002年2月27日】 树立信心

    佛法本身是无所不包、无所遗漏的,因此如果平时养成了从法上看问题的习惯,在讲真相的时候,就应该并且能够做到随机应变。只要把握得好,无论任何话题都可以成为讲真相洪法的契机。

    发出正念

    基点牢牢落在救度世人。提醒自己讲真相过程中要始终保持慈悲的心态和口吻。

    运用智慧

    讲真相所借助的形式可不拘一格,也没有固定的章法可循。但不论采取任何形式都要注意结合自身和对方特点,并且要在邪恶的环境中对安全问题不可掉以轻心,这是对法负责的表现。

    针对熟人,除用通过语言或真相材料洪法之外,更要注意平时以身洪法。由于他们直接从自己身上获取对大法的感性认识,所以你要注意提高自身的修养。包括你的仪容举止,是否端庄稳重;你的一言一行,是否大方得体;在你的身上,是否有着慈悲的胸怀和充塞天地的正气。真修大法就要时时刻刻、事无巨细圆融真善忍。自己做好了,讲真相的时候便能事半功倍。

    内容方面,要以讲真相为主,讲法理为辅。讲的时候还要视对方悟性深浅及当时环境是否许可。

    针对常人,应从法治的角度切入,因为法律是常人这一层次的理。针对宗教界人士,一般也以讲真相为主,在法理上应求同存异,尽量避免产生不必要的争执。在不同的法门之间,要想取得完全的一致是不可能的。有时自己往往对法理缺乏进一步的思考与认识,因而回答不了对方的提问,也是一个原因。

    总的来说,会遇到两类人。一类人在了解了真相之后就转变了对大法的认识,这类人是幸运的。而另一类人,即便是知道了真相也不为所动。这类人往往是讲真相过程的难点所在。这类人又可分成两种情况:一种是掩盖着私心的人。那些在邪恶对大法学员的迫害中获得物质利益的人,或是笃信“事不关已,高高挂起”的人往往如此。另一种人则是由于长期受环境的影响已经形成了错误的思维模式。在这些人的背后其实都有业力的干扰。他们有一个共同的特点,就是面对大量的真相事实,采取视而不见,充耳不闻的态度,并且利用媒体上的材料,或是利用个别大法学员做得不够好的地方来不断地指责大法。针对这样的人可从以下几方面讲清真相:

    (1)法轮大法到底是否如媒体报道的那样?对大法的认识是否经过了充分的调查和了解?又如何解释下列事实呢?
    ·世界上其他国家没有关于大法学员所谓“自焚”和“杀人”的报道,为什么唯独中国大陆有?而且从1992年到2000年之间中国大陆也并没有此类的事情?
    ·鉴于大法修炼身心,使人身心健康,道德向善,效果显著,因而受到各国民间与官方的一致好评(可举例说明)。为什么大法在国外会受到无数褒奖?
    ·今年2月,国际教育发展组织为何要宣布天安门“自焚事件”为中国[江泽民]政府策划、当前中国[江泽民]政府针对法轮功的镇压系“国家恐怖主义行为”?
    ·美国联邦法院为何要以“反人类罪”起诉北京市市长刘淇?
    ·自去年年底以来,接连出现大批西方人在天安门广场抗议中国当今政府迫害法轮功。西方人到天安门请愿,史无前例。他们带着被广场武警打伤的身体回国,继续向媒体和公众诉说在中国发生的一切,这又是为了什么?
    ……
    如果大法真像中国江泽民政府宣传的那样,那么难道这世界上如此众多的国家和政府为什么还要这样做?难道说他们连最起码的是非都分不清楚了吗?难道说所有这些国家和地区都在酝酿一个针对中国的巨大阴谋,用牺牲其本国民众的新闻自由为代价,其目的就是为了“支持江泽民政府所反对的一切”吗?

    (2)历史表明,真修大法弟子都具备着慈悲之心和大忍之心。自当权者发动大规模迫害以来,大法学员依照宪法赋予公民的权利,始终采取和平、理性的方式说明真相,并且从未有提及关于治国方略与政治纲领方面的只言片语。所有的大法学员在面对残酷折磨、殴打自己的警察都不忍心以恶语相向,又怎会去杀害自己的亲人?这样的造谣也太邪门了吧?大法学员讲放下对物质的执著和一切不好的心,又怎会具有政治野心?要是认为他们虽然现在没有政治主张但将来也许会有,那么请问这样一件关系亿万家庭幸福和生命的大事,是谁给你这样大的权力容得你作如此轻率的假定?法庭本不能用“莫须有”的罪名给人判刑,而今天整个社会却出现用“莫须有”的罪名大规模的迫害修真、善、忍的人,合适吗?那些对这种迫害行为予以支持的人,还能算是善良和理性的吗?

    记住,越是这样的人,就越是要用纯正慈悲的心态和他讲真相,同时要不断发正念。

    心态慈悲

    整个过程中千万要注意修口。如果对方极度的固执己见并且态度偏激,可以中止谈话并心平气和地告诉他,交流总归是好的,可以使人更加全面地看问题,至于是否同意对方的观点则是另一回事。这样对方往往都表示能接受。以后若有机会,就还可以再同他讲。合适的心态应该是:“做而不求━━常居道中。”(《洪吟》)

    讲真相是一件神圣的事情,要把握好度,千万不要把就事论事的洪法变成心浮气躁的争执,否则无形中会给他人造成对大法的误解。修口的事,其实需要时刻保持着一个慈悲的心态才能做好。

    结束的时候再发正念并告诉对方,讲真相是为救度世人,而并不是要他去反政府,因为只要是他始终记住大法好,记住做人要讲真善忍就行,这样他对他生命的永远都会有好处。

    最后简单谈谈我悟到的关于讲真相、发正念和学法三者之间的关系。

    这三者是彼此一致,相互促进的。讲真相的智慧从学法中来;讲真相的过程是从里到外不断去除有漏的过程;发正念是用神通清除深层空间的邪恶,对于在表层粒子世界的讲真相和救度世人大有助益;学法越深,心性越高,正念越纯,功能越强,同时对法理的把握越准,讲真相效果也就越好。

    以上观点属个人体悟,不妥之处恳请同修慈悲指正。

    (英文版:http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/3/8/19533.html

    (English Translation: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/3/8/19533.html)


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