【明慧网2001年9月22日】很多人都认为“从众”是一种心理反应，所以我们平时经常说“从众心理”。其实，从众是一种观念，而且是一种变异的观念，因为它常常支配人的行为，使人感情用事，失去明辨是非、坚持正义的能力。有些人就是受这种后天观念的支配，做了错事，甚至造下罪孽。我在读研究生时的一位同学，毕业后分到了某市政协工作，不久，她就打电话给我，颇有感慨地说：“在这种单位工作，想不腐败都不成啊！”我问为什么，她说，因为别人都腐败，而你不腐败的话，那些人一旦东窗事发，便会怀疑你，所以只好随大溜了。一位医生曾对我说，他明知收红包不对，但大家都收就他不收，有人告密的话，他就是首先被怀疑的对象。还有，在邪恶的江X集团搞的“万人签名”活动中，也有许多人，本来并不想签，但是，一看人家都签了，自己也只好签了。这是在常人中“从众”观念导致的同流合污。而在修炼中，受这种“从众”观念支配的人往往就表现为“中士闻道”，师父曾引用老子的话说过，“中士闻道，若存若亡”（《转法轮》），炼也行，不炼也行，看大家都炼，他也炼，别人不炼了他也就不炼了。在正法中，“从众”观念的魔性主要表现在不能积极主动地参与正法上：事事看别人，跟在别人的后面走，不能主动做自己应该做的。我深深地体悟到，对常人来说，“从众”的背后隐藏的是是非不辨、善恶不分、不敢承担责任、不敢坚持真理、不能主宰自己等败坏的东西，对修炼人来讲，隐藏的则是主意识不强、心不正、不敢为宇宙正的因素负责等严重的有漏，是我们要完全破除的。其实，这些师父在讲法中已经明确地讲给了我们，“行不行一念之差，你能不能走出来证实法，也不是随着人多势众就可以过关的。有人想在天安门广场等着，大伙都出来我就出来；一看没有大伙出来，他也溜一圈回去了。因为大伙都出来的时候呢，是那个气势带你出来的，不是你发自你自己放下生死那个心走出来的。修炼是个人的事，不是大帮哄啊，每个人的提高必须得是扎扎实实的。”（《在华盛顿DC国际法会上讲法》）
（转自正见网）
