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【明慧网2001年9月2日】我是台湾台北的大法弟子，今年二十六岁，正于法律系研究所攻读学位，得法将近三年。因为我修炼的过程较为平顺，没有什么特别值得叙述的过程，因此我总是细细读着各地大法网站上大法弟子的文章，激动感叹之中坚定自己的正念。近来参与全面讲清真相、发正念清除邪恶的过程中，自己的思绪逐渐的清晰，回首自己至今的修炼，整理出以下几点小小心得，与大家分享：
一、 得法因由： 我的身材虽然魁梧高大，但实则相当虚弱，长期有容易鼻塞、感冒且容易疲劳的毛病，几年前又被不知名的腰痛所苦，因此常是多愁善感，眉头深锁。我的女友则是自幼患有气喘、过敏、异位性皮肤炎等难以根治的毛病，只要气温湿度不稳定，就容易发作。98年7月左右，我经常中暑昏眩、流鼻血，而女友的症状也十分频繁。一次偶然的机会中，我想到了气功，于是便上网际网路中检索，键入「气功」二字索引，便出现了「佛家气功─法轮修炼大法」。我在大法弟子架设的网站中，粗略地浏览了《转法轮》的部份章节，便觉奥趣无穷，但是当时并未体认到法的重要性，只是急切的找寻功法动作，希望能改善身体。 一直到98年11月，我才找到在学校附近的炼功点，当时大法学员们刚开完读书会，看见我和女友主动找上门，十分热心，一口气便捧给我们两本宝书，并嘱咐要尽速通读，月底正好赶上九天学法班，于是我就这样得了法。 二、 大法对我身体的影响 参加九天班时，回家后肚腹总有轻微的绞痛以及腹泻，因为知道是师父帮助清理身体，就不以为意，此后我的肠胃就一直很健康，消化吸收都十分良好，长期以来的腰痛，也在炼功后一两个星期后不自觉地消失无踪。 在初期消病业的过程中，我把握的不好，例如发烧、牙疼，我还是寻求医治。但渐渐的体察到，消病业的状态与过去的生病是不同的，例如因消病业而发烧难过时，头脑其实十分清醒，对于学法炼功以及工作都不构成影响，学法半年后，每当身体不舒服时，突然出现象中暑、发烧、头疼等症状时，我知道是在消病业，咬咬牙，往往一两天过去，又是焕然一新。女友的过敏、气喘等症状透过学法炼功，也得到抑制，比以前有大幅度的改善。目前我的外在改变很大，除了身体变得轻快，皮肤总是白里透红，红光满面，也就成了平时洪法的一个很好的证明。 三、 大法对我思想的影响 （一） 关于修炼的目标： 长期以来，我有对人生真谛、宇宙真理的追求，对于宗教信仰等也十分乐于接受，自高中时期起便开始接触佛教，阅读经书，也陆陆续续学过禅宗、密宗等，但事实上我是抱着一种不健康的心态─求心：想透过佛理，追求此生的健全与享受，过常人的好日子。对于修炼的真谛，并没有深切的体认，反而是在不专一的情形下，把自己的身体搞得乱七八糟。 得法至今，我没有透过天目看过任何景象，只是凭藉着大法一层一层的法理，做出抉择，而且往往要到考验过后一段时间，我才悟过来之前所经历的是什么样的心性考验。每当执著心被勾起来很难放下，想要退缩时，我就会反问自己：既然知道了这么高深的宇宙大法，难道现在要放弃回去当常人，继续七情六欲、生死轮回吗？因此在遇到难时，我会把它化约成一个简单的选择：「要当修炼人？还是当常人？」我常想，纵使自己根基不好、悟性不够，但只要跟着法走，方向总是对的，就算有一天倒下，身心都是朝着法的一方，也就足矣。 （二） 关于自私： 过去以来，我是个私心很重的人，虽然表面上有礼貌，和和气气的，但是却难以对别人产生真正的关心。学法初期，总觉得无法理解「善」的意义，总觉得自己修好就行了，一直到与女友发生了几次重大的争吵，搅扰的心里很难过、放不下，最后在退让、放弃的同时，才体悟出自己强烈的自私，于是我开始试着站在法理上，真心的替别人著想，因此我与女友的关系变得十分和谐，并且把常人的情爱逐渐地放淡，共同在法上砥砺精进。我也察觉到，时下社会男女关系之所以十分脆弱，主要就是双方都是为私，都想着自己的感觉、情绪，自己的追求所欲，不肯站在理性上为对方著想，加上情爱的根源又是为私，即使说是为了对方，最终目的也是为了自己的利益与观念。 （三） 关于专一修炼： 由于在得法之前，对于佛教有长期的接触，因此在学法初期产生了一些正面与负面的影响：就好的方面而言，对于大法我可以在短时间内迅速的接受吸收；在坏的方面，我没有意识到佛教的东西仍在我的脑海中起作用，形成了干扰。家中佛堂供有三尊菩萨像，过去平时我也常在佛像前诵经、磕头、烧香，因此对于佛像产生了一种潜在的执著，如同师父所言『有些事情你也应该想一想，这本书能够指导你修炼，你想它珍贵不珍贵呀？你拜佛不能使你真正修炼？你很虔诚，不敢碰那佛像一点，天天给他烧香，而真正能指导你修炼的大法你却敢去糟蹋。』（《转法轮》，第九讲）因此师父在梦中点悟了我数次，常在梦境中看见家中的三尊佛像不见了，或缺了一两尊，或者是不供佛像改供一些邪的东西，我又急又气又伤心。直到一次清晨醒来，我才省悟，也许是师父点悟我，要在思想中彻底放下过去的东西，放下对佛像的执著，真正的重视法。最近一次的梦境中，我看到佛像，心里已经不动念了，现在我所依循的，只有一个法。 （四） 关于祝由科： 关于师父在第五讲所言之祝由科，我也遇到了考验。台湾是宗教信仰自由的地方，各门各派都有，信徒众多，资讯也十分通畅，之前我所接触的宗教中，就有用画符念咒帮人治病消灾的。一年多前，我向父亲介绍大法后，父亲也学了五套功法，当时颇为严重的痛风、腿疾与肩痛的毛病立即得到舒缓抑制。但没多久就有一位父亲的友人，托称受佛菩萨指示，要来帮父亲发功治病，还化符水要父亲喝下。父亲一方面还未真正学法，一方面碍于情面，就让那人往腿上发气，当时我也在场，知道依《转法轮》中所言，这些东西都是带着很低很不好的信息的，但我当时正念不坚，竟没出手阻止，只偷偷叫父亲把符水倒掉莫喝。事后一直觉得自己很窝囊、很自责，为何遇到邪的东西不敢堂堂正正的阻止它，反而畏畏缩缩的不象个修炼人，可能是学法不深，不知道修炼人身上带有超常的东西，也不知道自己的正念可以起作用，基于怕心所以不敢制止。这件事情我一直深以为戒，日后也一直提醒自己，面对邪的东西，正念一定要坚强。 四、 大法对我学习与工作的影响 （一） 关于学习方面： 我是个法律系的学生，目前尚在攻读学位，得法当时正好是第一次参加律师考试之前，心情十分烦乱，时间紧迫，却又定不下心念书。胆胆突突的应考，成绩自然不甚理想。得法之后，透过对法理的不断理解，我对于法律的学习逐渐有了不同理解： 1.法律的作用： 之前我一直困惑，法律制度下仍然存在着许多不公平，正义无法得到伸张，对于法律，我应该抱持信仰还是怀疑的立场呢？师父在《转法轮》第九讲言及『法律管常人中的事情，这是没有问题的』，我体悟到，常人有常人的理，人与人之间之所以会发生纠纷，都是有因缘关系的，透过法律制度，某人得到救济，或者某人遭受了冤屈，都是按照其间的因缘安排好的，身为法律工作者，只要把心摆正，把工作做正确就够了。作为学术研究者，也仅只是当成常人社会的一种现象来观察，仔细圆融地将其描述出来，指陈其利弊，不必抱持着非要达成什么目的不可的心态，否则就如师父在讲法中提到的「制订法律的人都想要治别人，因为他带着一颗常人的心看不惯别人，妒嫉心想要治别人。他没想到他也是人中的一份子，这个法律也要管他。」……「我就是说，解决人的根本问题不是在于制订多少法律，不是怎样限制人、制约人、管人，是怎样启迪人的善心，使人类社会真正地高尚起来。任何外在的制约都制约不了人心，也就是它治不了本。」（在美国西部法会上讲法）所以，对于法律我不再把它当成治世的万灵丹，仅将其视为此生的一份工作而已，因此对于繁杂的法律条文、学说，我既不盲从，也不胡乱批评，只是静静的理解分析，毕竟我所学的是宇宙的至高法理，回头一看人间的法律，觉得粗糙而简单，其背后反映出的，都是复杂的人心而已。 2.关于考试： 台湾的律师以及司法官，大多是在大学受过四年科班的教育，毕业后再参加竞争激烈的国家考试，才能取得资格。因此许多学生自大学起就十分用功，希望毕业后一举中试。因此学习法律者，很难逃过参加考试的命运。面对考试时，最难摆正的是法理中「随其自然」的问题。有时心一起来，很想把工作、修炼暂摆一旁，专心考试，心想考完试再继续修炼。愈这样想，心情就愈紧张，愈焦虑，愈觉得书读不完。幸好当时我没放弃学法，逐渐的把求心放下，把追求的过程转换为尽义务的过程，当时我想：我应该把人家交代的工作做好，把常人的一切事情处理好，考上考不上早已定好了，只是看看自己有没有达到修炼人的要求而已，于是在第二年参加律师考试前，虽然一边打工，没有多少时间准备，但心情十分稳定，不再象去年刚得法时一样忐忑，考前一天仍把工作完成了才下班。放榜结果，成绩远超过想像，女友也一起同榜考上。 （二） 关于工作 虽然目前尚未正式踏入社会，但为获得学习中的经济基础，我也陆陆续续做过几份兼差工作，近一年来我在国家考试补习班任教，大法修炼，对我此份工作的启悟也就最多： 1. 关于授课的内容： 国家考试补习班，学生的年纪不一定，普遍较高，在社会上也各有不同的职业身份，我年纪轻，在面对年纪大的学生总是有点紧张，不知道如何表达上课内容。于是在搭乘交通工具时，我随身聆听师父济南讲法的录音带，师父温厚有力的嗓音，以及大法无限的内涵，总是带给我无穷的信心与智慧，逐渐在上课中能够清楚的表达自己想要说的。在课程内容的安排上，《转法轮》更是指引我良多：我体悟到，《转法轮》的每一讲、每一段落、每一行、每一字都是极其有体系秩序的，师父按照九天的进程，区分不同的主题，完整有序的把法传给我们弟子。虽然我讲的是常人中的法律知识，但我也应该把这份工作做好，我按照课程的结束，每一节选定重要的主题，用浅白的方式，配合例子，尽可能的向学生讲授清楚，实践的结果相当不错，学生也很能接受。 2. 关于讲课与修口的关系： 我个性较为沉静、内向，不太懂得说笑话或者是带动气氛，因此在补习班一堂三小时的教学中，万一遇到学生注意力不集中，气氛清冷的情况，常觉得无力与尴尬。同行的老师告诉我，可以运用夸张的言词，或者说笑话、做表演，乃至批评时政，以博取学生的欢心。因此有段时间我心中产生挣扎，若要哗众取宠，可能会讲出损德的话，不符合修炼人的标准；若要坚持修口，恐怕学生都会跑光。后来在学法中体悟到大法的圆融，在最大限度符合常人状态下，我先是搜集与课程相关的社会现象，当作补充实例，尽量以说清事实的方法，之后也加进一些自己学习、考试的经验，以带点幽默的语调，持平的论点，调节课程的气氛，结果竟然不错，随着教学经验的累积，我逐渐可以不用刻意的营造气氛，而建立自己的上课风格。 五、 炼功弘法经验 （一） 炼功方面： 得法初期，对于五套功法感到新鲜，因此总十分愿意炼，偶尔也会起个大早，到公园的炼功点去。半年后，惰性一起，便找出藉口不愿意炼功，只是读法，往往一个月炼不到十次，一方面腿盘不好，更不愿意到公开场合炼功。一直到一年多前，在读书会中听同修谈修炼心得，才又重视炼功。我花了将近数个月的时间才将单盘盘稳，并达到一个小时的标准。之后就一直没有进境，由于总是在家里自己炼，没有比较，觉得单盘一小时也就够了，对于双盘一直认为是遥不可及的梦想。直到约半年前，学校内建了炼功点，我才开始勤于出去炼功，甚至有一段时期，炼功点有时只有我一个人，但在这样的环境下，进步很快，几个月前终于也把一直认为不可能的右腿给搬了上来，虽然不甚标准，终于我也双盘了。常常一段时间不炼功时，我就容易作梦，梦中我在教新学员动作，或者是和大法弟子一起炼功，但佛展千手法的手总伸不直，或者神通加持法手印老打错。一觉醒来，不禁又羞又气，当天便下决心一定要好好炼功。在炼功方面我有两点体悟： 1，虽然五套功法是辅助手段，但是师父既然传给我们的是如此大的法，能够配得上这法的动作必然不简单。而且只学法不炼功，又有违性命双修之要求，更糟糕的是隐藏于后的惰性。 2，刚开始出去炼功时，总觉得不好意思，深怕遇见熟人，但我体悟到，常人进行体育活动时，总是又争又斗，甚至丑态百出，一般人却认为是正当的体育活动，乐于参与。然而我们功法平静祥和，而且是正法修炼而非体育活动，又何羞之有？现在我几乎每天中午都在学校炼功，一点也没有不自然之处了。 （二） 洪法方面： 在洪法方面，过去的我也是比较消极，只是偶而配合辅导站的活动，很少积极地向周围的人洪法。自从425中南海事件发生后，周围的人多少会向我问及法轮功，我便藉此向他们说明。逐渐的透过此一事件的发生，我在补习班的讲课中也会向同学们提及法轮功在大陆的情形，最近我在课程结束前都会发给每位同学们一分传单，希望他们能够了解真相，如有兴趣的，可以向附近的辅导站联络。「但是生命体产生多了，也就发生了一种群体的社会关系」（《转法轮》，第一讲），我体悟到，既然每个人都存在一定的社会关系，那么不正好可以透过此社会关系，把法宣扬出去吗？ 在大陆，弟子们为大法而遭受迫害，每天都有可歌可泣的壮举发生时，我反思，同为大法弟子，我能做些什么？我的学业、事业都还不稳定，所拥有的社会资源又十分有限，时间又十分吃紧，我该怎么做？目前我尽可能抓紧时间学法、炼功发正念，并且尽可能对于在社会上所能接触到的民众说清真相，引渡他们得法。师父说：「…目前人类的每一天都是为大法的需要而安排出来的，大法弟子在人间的表现就是留给历史的。在未来不同历史时期宇宙中如果出现破坏大法或生命有不同的表现时大法将如何正法、使一切圆融不破是非常重要的。目前大法弟子所做的一切就是在创造未来，当前三界内的一切也都是为大法而存在。…」（新经文：《什么是功能》）现在我们所做的一切，都是给未来留下参照。我在此呼吁中国政府能够立即停止对大法邪恶的迫害，早日还师父与大法清白，希望大法粒子们在不同环境中都能起着正法的作用，让法正人间的一日早点到来。
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