【明慧网2001年7月9日】最近经常听弟子谈如何发出最纯的强大的正念除恶。我也想谈谈我的想法。我想，要发出最纯的正念，最关键的时刻不是发正念的那几分钟，而是平时实修的时候。强大的正念的基础是在平时实修的一点一滴中逐渐打下的。《转法轮》中写着：“人念佛号要一心不乱地念，心里什么都不想，把大脑其它部分都念木了，什么都不知道，一念代万念，”阿弥陀佛“的每个字都能显现在眼前。这不是功夫吗？”“不信你试试，你各种欲望、执著心太强盛了，什么都放不下，你看你能不能静下来。”
我们在发正念的时候有没有一个平时修炼的基础让我们有能力抵抗住各种各样的由执著心而产生的念头？”
发正念也是对弟子心性的一个全面考核。看一个弟子在大是大非上的态度，是不是能走出来，是不是对邪恶坚决抵制，全面否定，也看弟子平时小事上能否用正念对待。在晚上很累非常想休息时是否能坚持看一章《转法轮》；是否能战胜疲劳、惰性坚持每天炼功；在别人指出自己的执著时，是为自己辩解还是坦率地承认；在认识到自己的执著时是马上改正，还是给自己找借口原谅自己以后再改；在人用情进行干扰时是否能守住心性，同时用善心对待；给别人讲清真相的时候能否始终保持祥和的心态；在做大法工作与别的弟子有矛盾的时候是否能为了大法，为了大局而不纠缠到具体的矛盾中；在大法工作中是否有求名心，欢喜心，做事心……。
再说小一点儿，看到别人晾衣服的架子倒了是否扶起来；遇到不合自己口味的饭菜是否吃干净，不浪费粮食；是否尊重各国的风俗习惯；是否衣着整齐……
“怀大志而拘小节。”一个修炼人不只在大处应做得比常人好，在小事情上也应做得好。这样心性才是最扎实的。如果有一个扎实的心性，每一念都是正的，到了发正念时，不用想如何发，那一念必然是正的。
我看到有的弟子发正念时紧抿着嘴，时不时地做一次深呼吸，他在“努力”地发正念。我想这“努力”的本身也是一个障碍。因为在发正念时，又多了另外一念：努力发正念。
我认为最纯的正念只有在心最静的时候才能发出来。在这个时候正念是从生命的最深处，身体的最深处发出来的。这不是人的这一面的大脑和思想怎么努力可以达到的。
修炼是严肃的，没有捷径可走。一切正念都是一点一点，一步一步修出来的。要想在关键时刻发出最纯的强大的正念就得在平时实修的每时每刻，在每个关，每个难面前把自己当作炼功人，严格要求自己。
