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【明慧网2001年2月5日】 沙龙网2001年2月2日文章 -- 记者丹尼·史施特说这个特别的精神运动并非教派，并解释了为何中国对他进行了强烈的镇压。
2001年2月2日，五位据称为在中国被禁的法轮功运动的成员1月23日在天安门广场中心引火自焚。在警察扑灭火焰以前，一名妇女死亡，四名严重烧伤，伤者包括一位36岁妇女的女儿，年龄仅12岁。 该事件对北京和法轮功在公共关系方面都是一场灾难。北京当局立刻抓住这一事件开始了诽谤该精神运动的宣传战，将自焚诋毁为“点火自杀”。如果中国当局没有拘捕在现场的CNN记者的话，它的这种举动似乎还不那么具讽刺性。警察没收了CNN的录像带，在数天后，播出了官方自己对此事件的录象。 对于西方观察家来说，这是一场涉及到一个宗教团体的可怕事件，而中国政府紧随着事件的发生，就开始了其镇压运动中最新一轮的打击。政府自从1999年禁止了法轮功以后，一直全力进行着这场镇压运动。 法轮功领导人力图将他们与自焚区别开来。纽约法轮功团体发表声明谴责这一行动。该声明说，“所谓的天安门广场自杀企图与法轮功修炼者无关，因为法轮功的教导禁止任何形式的杀生。”并补充说，李洪志明确教导“自杀是有罪的。” 国务卿柯林·鲍威尔在华盛顿与中国大使会见时，谴责了中国政府对和平精神运动的追随者的持续镇压。国务院已经呼吁北京对法轮功更加宽容并释放被监禁的修炼者。 鲍威尔受到了中国外交部发言人朱邦造的指责。星期四，甚至尊重自由的香港也宣称将会监视法轮功修炼者的活动。香港保安局局长叶刘淑仪星期四告诉路透社，“港府留意到法轮功的活动最近很高调而且组织性很强。他们的活动矛头直指我们的中央政府。” 许多观察家相信自从1989年天安门广场学生抗议以及随之发生的大屠杀后，法轮功的抗议运动是最大规模的。 自从1999年4月，国家媒体的煽动性社论导致大规模抗议之后，政府加强了镇压。「华尔街日报」估计至少有77名该运动的追随者已经在中国监狱被残杀。 中国政府将法轮功比做德克萨斯的大卫教以及在东京施放沙林毒气的奥姆真理末日邪教。「纽约时报」经常使用“教派”这一词汇描述该精神冥想运动。然而从表面来看，法轮功成员与洗脑的邪教或神秘教派的成员绝少有相似之处。反之，他们经常被描述成关注健康，穿着运动衣的中国退休人员，希望通过锻炼、打坐和法轮功倡导的精神觉醒而寻求更好的生活。他们喜欢在公开的场合，公园或集会场所炼功。 那么法轮功到底是危险的教派还是积极的精神运动？为什么中国对他如此恐惧？ 记者丹尼．史施特在他最近的著作“法轮功挑战中国”中提供了对该运动的强烈辩护。他将法轮功描述为有益的，松散的宗教团体，为对社会状况不满的中国人提供了一个可喜的避风港。 最近，史施特在接受沙龙的采访时解释了法轮功追随者的信仰，并追溯了该运动以及北京下令镇压的始因。 问：你的书表达了你对法轮功运动的赞同。你是如何开始对法轮功感兴趣的？ 我的书「观察得越多，了解得越少」的宣传人员是一名法轮功修炼者。我那时对法轮功知之甚少。我仅仅认为他(法轮功)是一种新时代的Y型团体。 象许多人一样，我被1999年4月北京事件的规模和强度所震惊。他们突然出现，似乎从天而降。当时新闻界将其与天安门抗议相比。我曾经制作了一部关于天安门事件的电影，而且我对中国的人权很感兴趣，所以我开始研究法轮功，意识到这并非传统的政治运动或民主力量。它是一种独具中国特色的东西。 (待续) 本文译自：http://www.salon.com/news/feature/2001/02/02/falun_gong/index.html
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