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    "用理智去证实法、用智慧去讲清真象、用慈悲去洪法与救渡世人"(《理性》)

    给子孙留下些什么?
    —— 由“万人签名”引发的感慨


     
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    【明慧网2001年2月21日】  电视演万人签名的时候,小女儿正在我怀里乐呵呵地玩。当看到如此漏洞百出的“自焚”谣言竟能骗得了那么多人,我很惊讶,也很感慨。今天的一幕幕活象当年文革的重演,只不过换了服装,换了名词,换了道具,却还是那套把戏。就好像当年是1+2,现在是2+1。 今天我们嘲笑文革的荒唐,那么明天,子孙又会如何看待今天电视上的这一幕呢? 如果说文革留给我们的是痛苦和落后,我们今天又在给子孙留下些什么 ?

    搂着孩子我想到了许多……

    疼爱、呵护自己的子女是人类乃至动物的天性,就连百兽之王的老虎都有“不食子”之说。由于人们无法摆脱生命的短暂,总是把希望寄托在下一代身上,视他们为自己生命的延续,因此就有了把自己认为的好东西千方百计留给后代的传统,大到皇权王位,小到房屋田产、财帛家私,都希望后代福德无限,代代相传。然而,生老病死、富贵贫贱并非依每个人的意志为转移,千百年来,并不是每个父母都如愿,并不是每个子女都平安。

    一些帝王将相把皇权富贵留给后辈的同时,也把君权至上的思想留给了他们,于是就有了王子王孙为了王位的互相残杀,为了疆土不惜牺牲万民生命做筹码;市井百姓将田产房宅留给子孙的同时,也把自私自利的恶习留给了他们,于是就有了亲兄弟为争一份财产而打得不可开交,对赡养父母却相互推诿…… 留给子孙的好东西何以竟成了子孙反目成仇的导火索? 那么为了子孙的真正幸福,我们最应该留给他们的到底是什么?

    还是古人讲得好,富贵唯有德者居之。关键是德。子孙有德,丰厚家产可使其生活增色;子孙无德,金山银山也架不住他的败坏,德行要是不够,你给他的好东西弄不好倒成了他倒霉丧命的原因。其实,一切皆由德所生,德大者福报,德少者艰辛。留给子孙再多的财物,不如将大德留给他们;留给后代许多的荣华,更要将积德的道理教会他们。这才是真正的为子孙负责。

    法轮大法正是教人重德向善的,这一点尽人皆知。然而不知为什么,很多人对这关键的一点却显得那么漠然,而对一贯作假的新闻倒是信得不假思索、五体投地。难道迎合政治比坚持真理、坚持善良更值得珍贵?难道被人拿去做政治筹码比有主见地活着显得更有品味?那些振振有词的人,如果上头下的令是谁不支持法轮大法就开除谁,他们又会怎样表现呢?会立刻拿起笔来赶忙去添上“法轮大法好”!――可怜的生命!被他坑害的人瞧不起他,利用他的人同样瞧不起他,如果我们的后代都学得这样,他们的人格何在?中华民族的国格何在?我们在把后代引向何方?!

    再从社会来看:

    社会是由人组成的,每一个人都是社会的一个细胞,因此每个人都体现着个体和社会的双重属性,都有着个体和社会的双重责任,有着个体和社会的双重得失。纵观人类社会的发展,今天人类道德下滑到如此地步,正是祖祖辈辈给后代灌输的过份看重个体得失的直接结果,每个人都在其中,既是推动者,又是受害者。

    举例说,一个官吏为能晋升官职使自己得以施展,不惜向他的上司去行贿,使本来属于别人的位置他得到了(尽管他自己用“不得已而为之”来说服自己)。他这样做的结果看上去宣扬了他对社会和家庭的个体责任,得到了自己名誉或地位上的满足,但却损害了维护社会公德的责任,于是另一些官吏也跟着学,使本来就败坏的社会风气又向前推了一步。到他的子辈长大时,由于世风继续败坏,可能本应该属于这个子辈的位置被别人用同样的方法抢去了,于是父子俩一同大骂“世风日下”,殊不知这“日下”的“世风”也有该“老子”的一份“贡献”。如果当初老一辈积极致力于改良社会风气,积极抵制官场恶习,虽然他个人当时获益不明显,甚至有损失,子辈的悲剧可能不会上演。

    再一个典型的例子就是“文革”。  

    前几日翻看“邓小平文选”的压缩本,在有关“解放思想”的论述中,他说:从1957年到1978年的二十多年中,我党犯了许多重大错误,仔细分析都吃了“极左”的亏,因此他提醒到:我们要警惕“右”,但主要是防止“左”。他从亲身经历中深刻发现中国人太“偏爱”“左倾”了(原因是“左”最能体现“革命”),以至不放心地一遍又一遍叮嘱后人不要再犯左倾错误。可惜的是,他逝世仅两年,“极左”风又一次席卷中国大地。试看中央处理法轮功问题的前前后后,是历次左倾错误的准确翻版。先不说决策者的荒谬和自私,这股风之所以还能刮起来,还有人捧场,正是因为我们的父辈太懦弱,太缺少为子孙负责的精神。

    如果当年父辈们拿出今天“法轮功”一半的勇气和坚韧不拔,决不会有今天明知是政治迫害却照样“贯彻”、明知是冤案却依旧执行的子孙!那么反过来,如果我们这些父辈也拿不出勇气来抵制今天的邪恶,同样的灾难在明天何尝不会变本加厉地落到我们的子子孙孙头上! 

    还听说有人把炼功人因坚持真理受到迫害,反说成炼功人不顾家。其实社会与个体的责任和得失如同“大河水小河水”的道理,社会公德、人间正气这条“大河”的水需要每个人爱护它的清洁、维护它的充足。如果都随意往里倒垃圾,大河混了,小河水也不可能清;如果都拿个舀子随意往岸上泼,天长日久难保有不干的时候,那时你再向小河要水,它从哪里来呢?

    疼爱子孙的人们,塑造子孙的人们,望子成龙的人们,当你抱怨贪官太多,当你痛恨腐败横行,当你慨叹民风下滑的时候,有多少人敢问心无愧地说自己从未向“大河”里扔过垃圾?有多少人敢说自己从未推波助澜?就象今天,面对以镇压法轮功为借口的思想迫害和造谣诬蔑中,有多少人能清醒到不再随声附和?有多少人能勇敢到站出来说一声“不!”?。

    爱惜子孙的人们,关心子孙命运的人们,希望子孙永远幸福的人们,我们已无法强求于自己的父辈,但我们却可以造福于自己的子孙。这其中包括你、我、他,也包括那些还在“贯彻”、“执行”的所有人,为了子孙不再遭受同样的羞辱与荒谬,不再陷入左倾迫害的漩涡,现在正需要拿出我们的骨气来,抵制新一轮的政治运动,抵制虚伪的人人过关,孤立煽动运动、坑害人民的各类痞子!

    为了使我们的子子孙孙在未来得以有做人的起码权力和尊严,为了他们能做个真正的人而不再是政治的奴才,即或我们这一代父母付出得再多又算得了什么呢?

    爱子孙,那么就让事实、让历史去告诉后人,他们的父母是真正为他们负责的!

    给子孙以善良,给子孙以正气,给子孙以堂堂正正的真正的人的世界。

    让我们无愧于子孙!

     (一名国家高级公务员)

    (English Translation: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2001/2/28/4353.html)


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