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针对华人变异观念的几点问答
【明慧网2001年12月19日】至今仍对大法抱有恶意的人，除客观上受蒙蔽外，主观上大多是受变异观念左右的人。他们看事物的基点都是错的。他们中绝大多数是不相信有神存在的，无神论的毒害使他们对大法持排斥态度。如何破除无神论的毒害，使他们由反对大法转变为同情支持大法，这是我们讲清真相的重点，同时我们要尽力帮助他们认识到这场迫害是不对的。 讲清真相时，另外空间强力发正念，严厉果断地清除其邪恶因素，决不留情，这是非常必要而且必须贯穿全过程的。但在人的这层空间，我们的谦和友善，循循善诱，深入浅出的让对方在不知不觉中纠正其错误认识，也是非常重要的。 按照法理讲，不信大法的人悟性差，迷在误区中了，如果我们慈悲心不够，他们很容易固守着他们自己的观念不愿改变。另外，谦逊的态度十分重要。如果我们一开始就站在谈话的对立方，明确指出对方的错误，而不是挖掘其尚存的正念以寻求共同点，拉近彼此距离，变异的观念就会钻空子，会驱使他们离正道更远。比如我们过份强调“我们法轮功怎么怎么”，尽管我们说的句句在理，但对方听不进去，效果也不好。 下面就一些常见问题谈谈个人认识，敬请同修指正。 答：请设想一下，如果您象文革时那样，突然被打成右派，面对国家机器，作为一个正直的人，除了坚持不懈地上访外，您还有什么办法？好比电影“秋菊打官司”，您能说那农村妇女秋菊是在闹事，是在反政府吗？人有了冤屈总得有个说话的权利。她相信政府才千里迢迢去上访，换个坏人，也许会用“以恶还恶”的办法，搞什么暗杀，爆炸等恐怖破坏活动，但这不是一个好人的行为。再说法轮功，江泽民假借政府名义迫害两年了，您听说过一起法轮功学员伤害他人的事吗？除了正当上访外，法轮功没做别的，更没有任何违法乱纪的事了。无论警察怎么折磨，都没一个还手的，至今已有近十万人被非法拘留，严刑拷打，至少三百多人被折磨致死，其中包括白发老人和八个月的婴儿。 他们历经万般苦难来到首都天安门，唯一目的只是为了恳请政府制止江泽民一夥对法轮功的迫害，历史上有这样“闹事”的人吗？他们相信政府能为民做主，能纠正错误才冒死请愿，从这个角度说，他们是真正的好人，真正的好公民，而当权者把这样的好人当做敌人镇压，是历史上的千古奇冤。法轮功的事，决不应该搞成现在这样的阶级斗争。 现在中国盛行一种观念，为了稳定，哪怕杀无辜的人也是应该的。那“稳定”到底是什么呢？现在所说的稳定，无非是维持贪官污吏的既得利益，老百姓不得过问，好让他们贪得更多；维持法律人定，想给谁定罪就给谁定罪的独裁统治，说白了，就是维护旧的已经摇摇欲坠的东西不让它倒。一个房子破了，不赶紧修补，反而要维持什么不变，这跟当年搞的两个“凡是”有什么两样？少数人认为的“稳定”就该拿大批无辜者的鲜血和生命换吗？ 答：美国是个移民国家，只要条件许可，谁都可以去。我们老师能使上亿人身体健康，道德回升，当然到哪都受欢迎。至于法轮功在国外，我们只是呼吁世界上所有善良的人民和政府给与我们道义上的支持，我们从来不要经济捐助或政治帮助，法轮功无论在国内还是在国外，顶多是个民间团体，我们完全靠自己，从不依赖任何人。许多西方政府支持法轮功，只能说明法轮功好，想当初我国政府不也支持表彰法轮功吗？仅仅由于个人的妒忌心，就发动了这场阶级斗争，这是历史的倒退。 关于老师回国的事，因为我们坚信我们是正确的，有人在操纵政府干坏事，如果我们老师现在回国，势必会让坏人得逞。就象许多上访的法轮功学员一样，我们是好人，政府非要说我们坏，那我们当然要站出来说真话，也象许多被非法拘留的法轮功学员一样，我们没犯罪，我们就不应该呆在监狱里，所以我们就绝食抗议，坚决抵制这场邪恶的迫害。 如果您真正相信基督为人类受难的事，我想建议您去看看法轮功的书，您会知道，没有师父的承受，我们没有今天。 答：有人认为，有神论就是迷信，迷信就是中国落后的根本原因。为了中国的发展所以要反对法轮功。其实这是愚民政策的恶果。科学从来就没能否定过神的存在。科学的基本特点是怀疑一切未经证实的东西，同时也不否定一切未经证伪的东西。至今为止，在有神无神的问题上科学根本没有结论。只是文革时的错误宣传，人们把科学与宗教对立起来。而在西方发达国家，信奉宗教的人依然是社会的主体，许多科学家都有宗教信仰。宗教约束着人的道德，规范着人的行为，维系着社会的发展。许多读过法轮功书籍的人都知道，法轮功讲的是真正的科学，许多炼功人本人就是科学工作者。科学需要发展，人类需要前进，所以不能随便扣帽子。 法轮功既不反科学，也不反政府，所有强加给法轮功的罪名都是造谣陷害。比如所谓天安门自焚事件，其实是河南省公安厅花3万元搞的假。其实大家都知道，搞政治迫害时，无需理由，只要编造些人人怕沾包的借口就够了。 关于唯物唯心主义，也不像我们上中学时被灌输的观念。一个法轮功修炼人，即使他不是党员，他做得也象一个真正的党员一样好。现在连党的主席他自己都不相信共产主义能实现，为什么不能让老百姓有个自由的信仰呢？宪法赋予每个公民的权利，为什么真正去实践时就不兑现了呢？ 答：这就涉及到人的社会责任心问题。现在许多人做人只考虑自己，当官只想为自己捞一把，别说人民公仆了，连普通老百姓都不如，良心都不要了。政府守着这么多贪官污吏不抓，反而抓这些老老实实的炼功人，这不是在干错事吗？人作为社会一员，不但要让自己过上好日子，也要让我们的社会越来越好，我们的行为要为千秋后代着想。历史上许多正义之士，为了真理不惜献出生命，他们先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。当今中国能有这种社会责任感的人不多了，法轮功人的特别之处也许就在于此。从亲身实践中我们认识到法轮功好，自己受益了，就希望更多的人受益。所以当政府对我们有误解时，我们就想站出来说句真心话，说句实话。当年文革时，政府说粮食亩产万斤，谁要站出来说句真话就得打成右派，所以很多人在强权下就昧着良心说假话，也说粮食亩产万斤。当时看好像是保全了自己，保护了孩子，但事后看来，中国人不是在自己害自己吗？文革的悲剧其实我们每个人都是有份罪过，有份责任的。当初要是多几个彭德怀，老百姓自己也少遭多少罪呀。从这点看，法轮功学员是值得大家尊敬的人，至少他们是群无私的人。 答：您如果了解一下就会知道，炼法轮功的人整体文化层次都较高，决不是媒体宣传的都是些疯子文盲。回想过去，一夜间国家主席变成了内奸工贼，“六四”时一个学生也没有死等等谎言，对报纸宣传的可信度，老百姓心里都有杆秤。其实，法轮功学员跟普通百姓没什么两样，如果没有这场灾难，我们依然是照常上班，在单位是个好员工，在家庭是个好成员，在社会是个好公民。而灾难降落在我们头上了，我们只好被迫去上访，现在我们所做的一切都是被迫的。谁不想有个安稳的生活？经历了文革的中国人，谁还会头脑发热，被政治所带动？人心都是肉长的，如果我们没有天大的冤屈，我们也不会这样苦苦上访的。换句话说，如果法轮功没那么好，也不会有那么多人为其上访的。所谓“精神控制”，法轮功学员都是社会一员，有正常的工作、家庭、朋友，自由接触各种资讯，怎么会被控制呢？相反，当权者把法轮功学员绑架到洗脑班暴力洗脑，这才是精神控制。 法轮功是什么，这是问题的关键。好比一个梨，只有亲口尝了，亲身实践了的人才有发言权。无论是否相信法轮功，凡是读过《转法轮》的人都知道，那是本教人做好人的书。您不妨找一本书看看，没有调查没有发言权嘛。
1，“整天闹事，影响稳定”？？
现在人们干事不讲道德原则，只要能给自己带来好处，什么事都可做，不管他对与错。但是这样做是不对的。人没犯法你就不能抓他，不能说法轮功人多了就该打压。“4，25”上访，人们老老实实站在墙角边，安安静静的，反映完情况就离开了，当时中央也明确表示，愿意练的回去继续练，政府不管这种个人爱好问题。许多专家都认为这样处理是中国走向民主的又一里程碑。谁知江泽民一意孤行，守着贪官污吏不抓，非要把这么多老百姓推向政府的对立面，非要让中国民主倒退，这不是出于妒忌心，以小人之心度君子之腹吗？他以为谁都像他那样把权力看得比命都宝贵。修炼就是要去掉对名利情的执著，修炼的人谁会对政权感兴趣呢？两年的事实也证明，法轮功没有任何政治主张，唯一目的只是为了有个合法的修炼环境。
2，美国与“外援”？？
3，“封建迷信”，“反科学”？？
4，好东西不用宣传人们就知道好，你们在家练就行了，为什么非要政府承认呢？
5，“精神控制”？？