【明慧网2001年12月19日】法轮功是以宇宙最高标准真、善、忍同修的。在常人社会中修炼，就是从做一个好人做起，不断地严格要求自己的心性提高，舍去常人中的一切不好的东西。从而达到修炼人的标准，无私无我，先他后我的正觉，返回到人的先天本性上去。当今社会，用常人的理念来衡量，觉得不可思议，人们都在这经济时代怎样赚钱、得名，在物质利益面前，修炼的人却要舍去。因此有人接受不了。我们说好人是不会吃亏的。人的一切是自己先天命中注定的，这种先天，就是说人不是一生一世的事。从史前文明遗迹中看，人类也是一茬茬发展的。过去老人也讲，这辈子多吃苦，下辈子得好。总之人的生生世世好与坏，都是有因缘关系的。是你的不会丢，不是你的也争不来，争来了就是祸。必然是发展的根本，而自然与偶然是不存在的。什么是真正的好人，什么是真正的坏人。师父说：“真、善、忍是衡量好坏人的唯一标准。……作为一个人，能够顺应宇宙真、善、忍这个特性，那才是个好人；背离这个特性而行的人，那是真正的坏人。在单位里，在社会上，有的人可能说你坏，你可不一定真坏；有的人说你好，你并不一定真好。作为一个修炼者，同化于这个特性，你就是一个得道者，就这么简单的理。”（《转法轮》P14）如果按人的现在标准认为自己比别人好，那不是真的好，因为衡量的标准变异了。心性包括德、舍、悟性等很多方面的东西。常人为什么做不到，因为他没有正信正念，只有明法理，才能有正信正念，才能做到常人做不到的事。我们经常说：善恶有报。因为这是天理。做了好事，就会得福报。做了坏事，就会有不好的事在等着他。天网恢恢，疏而不漏。在人的一生中，不可能没做坏事、错事，伤了别人，那么就是你欠人家的债。欠债要还，还债就是表现在人遭罪、遭灾，就是痛苦。每当自己遭到别人羞辱或被别人欺负的时候，都是很不服气，很委屈、很难受。其实就是自己在前生前世中欠过人家后，现在人家要债，人不知道这道理，跟别人干起来了，这次没还成，下次还得重复。所以，有的人老是往复一件事的痛苦折磨。为什么会有魔难呢？当一个人追求名、利、色、气等不好的东西时，你得到你想要的东西，你很高兴。但是你得到不该得到的东西，那么就是欠人家的债，因此你就得有遭灾遭难的痛苦。不失不得。如果你不去求那些东西，这一难也就不存在了。所以我们讲无求而自得。当然常人在物质利益面前不会不动心的，我们说物质的世界是迷的世界。佛教中讲，欠什么还什么，有的人过去杀过生，欠命也得要还命，所以有的人就是在天灾人祸中还债。
神佛是慈悲于众生的。在我们周围或在自己身上，有时做了坏事，神也会来点化你，使其放弃做坏事的念头，有的人真的再也不做坏事了。而有的人一意孤行，有的象失控一样，神不会去阻止他。人一旦无限制地作恶时，最后这个人就永远失去了。也可以说，他永远不存在了，但他也必须还清每一笔债的痛苦，是相当可怕的事，比人们在“鬼城”看到的地狱的下油锅还要悲惨多少倍。现在人不知道在干什么，胆敢破坏天法。有的在谎言欺骗带动下，以仇恨的心理迫害法轮功，那都是自己给自己挖掘坟墓。法轮大法是天法，天理不可违。法轮大法在当今洪传，真是万载难逢。天上有个理：你自己要的才算，所以神佛救度的都是真心相信他的众生。我们是大法弟子，大法弟子的使命就是把法理告诉你（有缘的众生），使更多的生命能得到救度。
