【明慧网2001年10月31日】 一天， 做静功时，我正在静静地听师父的口令词，突然师父“心生慈悲，面带祥和之意”这句话深深地打入了我的心灵深处。这使我想起以前与同修交流时，同修曾说：自己发正念时，心想‘用我的善的力量去灭尽所有的邪恶。霎时，整个正念之场，如排山倒海般，从微观到洪观无比的强大，从未有过。自己犹如凝固在这慈悲、祥和的正念之场中。’
我这个人面似文静，可内心深处特别烦燥。一遇事，特别是不合自己心的事，心里就有一种冒‘火’的感觉，‘火烧火燎’的，常常按捺不住。有时真有一种‘怒从心头起，恶向胆边生’的魔感，其实这都是善心和忍耐心太差的混杂表现。
在我的修炼上，一个是‘怕’心，一个是‘烦燥’心，这二心象太行、王屋二山一样，是阻碍我“走向圆满”的两大邪魔。
对此我也很苦恼，以致于有一天，有位修炼者跟我爱人（也修大法）说：我看XXX（指我）的酸脾气，一直到现在一点都没有从根本上改变。
这使我“惊醒”！我想修炼人如果这方面不改，那就连罗汉境界的标准都没达到，怎么能做好正法这神圣、伟大、庄严之事呢？！
所以我就结合自己的实际情况，在清理自己思想时，首先想：我是顶天独尊的神，身体巨大，我心生慈悲，心生慈悲，……（心念数遍，根据自己状态而定，一般念4-5遍即可），面带祥和之意。清除我思想中不好的思想念头、怕心、烦燥、色欲、业力、想象、疲劳和不好的思想观念或外来干扰，让它们死。然后反复默念‘清除我思想中不好的思想念头、怕心、烦燥、色欲、业力、想象、疲劳和不好的思想观念或外来干扰，让它们死’5或10分钟，达到比较静的状态的时候，再开始进入正念清除邪恶5或10分钟。正念除恶以明慧网《固定时间发正念》的通知要求为准，在此基础上适当增加针对性强的正念除恶内容。
通过几天的修炼实践，我觉得这样效果很好。此外，我在平时还每天必背《何为忍》、《修者自在其中》、《境界》、《修者忌》、《忍无可忍》、《也三言两语》。
通过实践，我觉得发正念时，打大莲花手印可能比单手立掌效果要好。我天目看不到什么，但我从手上、身体及周边的能量变化情况，感觉二者是不一样的。后有开天目的功友说：打大莲花手印发出的神通、法器及能量物质等与单手立掌时发出的不一样。望同修能在这方面提供更多的交流体会，以丰满大家的认识。
此外，我们每个人修到一定阶段，就会有一个或几个比较明显的执著浮到表面上来，那就是把它们彻底修去的时候到了。如果不能正念对待，它就会阻碍着自己的修炼，使自己陷在某一状态中不能自拔、或误在某个层次中时间太长，不能向更高层次突破，向更高境界升华，这时就要引起高度重视，要想办法加以突破。
我个人体会：除了通读所有大法书以提高心性之外，还要有针对性地读师父有关讲法，在法理上更加明确、更有针对性，从法理上加以破除，“法能破一切执著，法能破一切邪恶，法能破除一切谎言，法能坚定正念。”《排除干扰》；同时在发正念清除自己思想时，把这些执著心加入其中一并铲除。我这样做后，效果很好。比如，我怕心重，爱烦燥、爱想象、爱困、色欲念强等等，我就在发正念时有针对性地加以清除。
这些心之所以存在，是因为另外空间存在使这些执著心赖以生存的物质，那么这些存在于另外空间的物质，在这个空间的表现就是以这些执著心的形式而存在，如发正念把另外空间的这些不好的物质清除后，表现在这个空间的执著心也就没有了。
发正念时想师父的话“心生慈悲，面带祥和之意”，这是因为一个修炼者要同化大法，必须要修善，而善又是佛法威力的体现，能使一切不好的东西都化掉，有无穷的威力，而慈悲是通过修善所得到的。
