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【明慧网2001年1月24日】 《在瑞士法会上讲法》中讲道：“我能最大限度地放弃我所有的一切，所以我能解开这一切。”很久我们都以为师父在说自己，和弟子无关。直到功友在魔难中证悟了这话的一层内涵，才打破了旧观念。
130多位大法弟子，在正法中舍尽了自己的一切。年迈的玄成喜，死在恶警的毒打下，用生命保全了“真相资料”的流传渠道；杜煦为了保护其他学员，把一切都揽在了自己身上，被暴打昏迷43天，临终前清醒时的第一句话背出了：“功修有路心为径 大法无边苦做舟”，最后
念着“忍”字，含笑而去……
《在美国西部法会上讲法》:“佛、神他可以为众生、为宇宙的利益放弃他的生命，什么都可以放弃的，而且坦然不动的。”实修中没有不断的舍弃，怎么能达到觉者的标准呢？
在当今“讲清真相”的洪流中，无数弟子一次次地走出来，从天安门的悲壮护法，从监牢中用生命抵制邪恶，到大街小巷的标语资料，到各种时机的亲身介绍，开创了各种方式讲清真相；而海外弟子也是夜以继日地努力，推动了各种有效的途径揭露邪恶。时不时的懈怠、寻求暂时安逸的惰性、自满知足的魔性，还有隐蔽的私心，如果不令我们惭愧、惊醒，那不是内在的障碍吗？功友们的巨大苦难，如果不能激励我们更加努力地付出，那不是变相的麻木吗？ 我们付出的只是表面一点点，而师尊为我们承受着太多太多：“我为所有的生命操尽了心，我为所有的生命几乎耗尽了我的一切。”（《在瑞士法会讲法中》）。苦难中功友的巨大承受，甚至耗尽生命的等待，等待着学员从人中走出来，也在等待着我们尽快达到无私无我的境界啊。 赵昕最大限度的付出，半年瘫痪的痛苦，帮着解开了多少人的“结”？不止是让邪恶暴露无余，不止是亲人们的彻底醒悟，不止是唤醒了单位师生朋友的良知，北京几个区一些功友的释放也与此息息相关啊，还有中国、海外那些被她的境界感染的人，还有还有……临终前她微弱地叫着：“妈妈”，我们也能够像她那样，对先天母亲“说”：“母亲，我耗尽了一切，实现了久远的誓言”吗？ 如果不能，是什么阻碍着我们不能？它可不是自己。 各个大法粒子开创、付出的形式不尽相同，都在“揭露邪恶、讲清真相”发挥着各自实质的作用，每一环节都必不可少，可是都要达到“无私无我”的境界。尽快达到标准，邪恶就会尽快“自灭”吧？是否我们自身的障碍，也在阻碍着正法的进程？ 有限的、有条件的付出，如何配得上当初誓言？师尊在巨大的承受中，苦难中的弟子在痛苦中，等待着我们升华到无私无我的标准，完全溶入正法的洪流，发挥各自最大、最有效的作用。这是几千年来付出的最后一步，也是宇宙给予我们的最后机会。 (English Translation: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2001/1/28/4948.html)
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