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【明慧网2000年5月27日】1.当你曾经修炼过，但在压力面前放弃修炼了，甚至说大法坏话的时候，你是否想过：你是在以一时的“痛快”换取永远无尽的痛苦？
2.当你在大量歪曲事实的报导面前对大法产生丝毫怀疑的时候，你是否想过：自己是不是还有自己的理智？为谁而活着？那些歪曲的东西又能给你什么？ 3.当我们给常人保证不炼而自己又在家偷偷炼，又认为这种做法挺对的时候，您是否想过：您的出发点是什么？您是否想过您可能人为地给自己的修炼道路设了一堵墙？您是否想过您还有可能弘法或为大法做其它工作吗？您是否想过您连基本的“真”都没做到？那么您的做法是否真的对呢? 4.当我们给常人保证不炼而自己又在家偷偷炼，又认为这种做法挺对的时候，您是否想过：师父传法为谁而传？如果人人都保证不炼，难道师父是为自己而传的法吗？您是否还想过：您的保证无形中给那些不保证的学员带来了更大的压力？您的保证还会给师父造成更大的承受？您要师父为所有的修炼者承受所有的一切吗？ 5.当我们向常人保证修炼中的任何事情时，您是否想过：您向人保证的是连自己都还不知道的修炼道路？您是不是在往修炼中加人的东西？ 6.当我们向常人保证修炼中的任何事情时，您是否想过：只要我们真正能在大法中修炼，师父能保证我们圆满。而让您保证的那个人能保证您圆满吗？（作者注：这是本人身边另一位弟子面对有人要其“保证”时讲的话，我认为很好，故引述于此。） 7.当我们对愿意舍弃自己一切而护法的弟子说三道四时，您是否想过：这些坚如磐石的大法弟子对稳定大法形势的作用？自己的心是出自于维护大法还是维护自己那放不下的执著？抛不开的名利？断不开的亲情？撕不破的面子？ 8.当我们为自己周围相对宽松的小环境而欢喜时，您是否想过：这可能与多少人的牢狱之苦甚至生命的付出密切相关？ 9.当我们认为师父让决裂人时自己肯定能做到的时候，您是否想过：可能您当天、当时碰到的事情就是这样机会的时候而您却没有迈出那一步？ 10.当周围种种感情、种种“好心”、种种关心和被关心让我们脱离不开的时候，您是否想过：他们或许正是要用这种方式让我们修不成？ 11.当有人认为在家炼、在外面炼都一样的时候，您是否想过：是什么力量让您在去年7.22之后选择在家炼而不在外炼？有人讲“心不动”就行，师父讲“一个心不动，能制万动”，但是是什么让您从炼功点“动”到了家里？ 12.当我们经常谈论常人对大法如何如何、宗教如何如何（宗教与我们无关）、哪个哪个国家领导人对大法如何如何、甚至什么什么社会制度如何、什么什么政党如何如何等等时，您是否想过：自己的心是否有点被常人心和政治带动的嫌疑？ 13.当您能放下生死去面对一切时，您是否想过：大法无边，其中肯定还有更高的法理？ 14.当我们心急如焚，用“只要……就……”、“不……就……”等词来劝说别人时，您是否想过：千万不能用自己的理解将大法绝对化？ 15.当我们多次想为大法做一些事情但又都不顺利时，您是否想过：我们也应该想一想，自己的做法是否肯定是师父希望的做法？或者自己还有什么别的心？ 16.当我们一心要告诉周围的人们、公安人员以至各级政府领导这个大法是最正的法的时候，当我们采用各种方式护法、向人们弘法的时候，您是否想过：您说这些、做这些的本身也让人感受到了大法是最正的？我们的修炼不仅仅要去掉怕心或什么心，我们要修成无私无我的正觉。您有否将护法和修炼真正溶在一起？ 17.当常人借诸如人权会等来毫无理由地攻击师父的时候，您是否想过：除了败坏了的人类在干坏事之外，我们自己也可能有做得不够好的地方或抱着什么不好的心？我们是否在过多地谈论常人不好的一面？（本人的认识：我们是要证实我们的正，而不是要证实别人的不正。那些不正的东西自然会暴露出来。） 18.当我们引用师父的某一句话来证明自己的做法是正确的时候，您是否想过：其实师父还说过另外的话，只是您眼下不想引用或不想去想？大法是圆融的大法。 记得师父在美国西部法会上讲过：“我告诉你们的是法理。”大法不是常人的语录，千万不可将大法人情化。 最后，我引用师父的一句话。在去年悉尼法会上当有人提到不考大学参加工作能更好修炼时，师父的回答中有大约这么一句话：其实我对你们的珍惜，比你们自己对你们自己还珍惜。因为你们是希望，未来的希望，宇宙的希望，人类将来的希望。师父给予我们的是宇宙中最好的，我们的修炼又是与正法联系在一起的。我们不应该只立足于自己个人的修炼，师父告诉我们“首先立足于大法，其次再是你的想法。”我们做到了宇宙中最好的了吗？我们真的“以法为师”了吗？我们真正地做到“助师世间行”了吗？ 就我本人，我只能说出三点：一是走正，二是坚定，三是心不要浮动。 一北京弟子
2000年5月14日
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