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【明慧网2000年3月27日】3月20日，来自世界各地900百多名法轮功学员在联合国大门前集体炼功。

【明慧网2000年3月27日】据《华盛顿邮报》3月24日报导，一个有关中国人权的外交战正在日内瓦进行。在那里，联合国人权委员会将决定是否采用美国提出的一个决议案，该决议案将表达对中国对持不同政见者和非官方宗教(例如藏传佛教和法轮功成员)的镇压的关注。当然，这个决议案主要是象征性的。但是，并不是每个象征性的表态都是一个徒劳的。正如国务卿Madeleine Albright 昨天对委员会所讲的：“为了中国人民，为了该(联合国人权)委员会及其成员的信条，我们不应该回避这个事实。”

不幸的是，该委员会近年来一直在回避有关中国人权记录的事实，甚至采取 procedural motions 的方式禁止讨论这个话题。同样，中国政府今年又在努力游说各委员会成员国，承诺如果他们不支持美国的决议案，中国政府将同他们进行单独的人权“对话”，虽然听着好听但却毫无效果。中国的游说对象主要是一些欧盟国家，例如德国，法国和英国。这些国家的支持几乎可以保证该决议至少会被表决。而这些国家暂时还处在观望状态。

尽管克林顿政府在中国的人权问题上一直态度暧昧，但是这次从起草决议案到派国务卿 Albright 亲临人权会议现场的事实上看，表现还是不错的。但是，要说服欧盟还需要美国高层的进一步努力。克林顿总统在最近的几次讲话中都提到了该决议案，但是他必须更积极的介入此事。直接和欧盟进行总统级的接触，传递一个信息：美国是严肃对待这个决议的，而不仅仅是做样子以平和国内的批评。总统将于星期日在访问南亚回国的途中在日内瓦短暂停留；这是最好的表达对美国提出的该决议坚决支持的地方。随后，他还应打电话给他在柏林，伦敦，巴黎和罗马的总统级人物讨论此事。

【明慧网2000年3月27日】为什么来到日内瓦？在这儿来是要我们悟什么呢？

从去年下半年以来，中国政府逐步升级的镇压把法轮大法一步步推向世界。我们海外的大法修炼者从自己的环境作起，向身边关心法轮大法的人弘法，向有兴趣于修炼的人士弘法，向自己居住地的居民们弘法，进而向当地的政府弘法。当中国政府的打压之手伸向各国政府的首脑，以期在世界范围内形成镇压之势时，客观情形把海外大法修炼者的弘法工作推到了国家的层次，向国会弘法，向议员们弘法，向总统弘法，向国际组织弘法。随着接触大法的人们对法轮大法的了解不断深入，他们有的为中国人民神圣的信仰自由大声呼吁；有的直书中国政府领导人，要求他们遵守和履行国际人权公约。从各国政府，洲际政府的纷纷表示对中国目前现状的高度关注，到今日在日内瓦举行的联合国人权讨论会，都充份地表现了世界人民和各国政府领导人对正邪是非的鲜明态度。

作为大法的修炼者，从面向我们身边的人们到接触我们当地的政府人士，从向我们周围的不同种族的人士弘法，到帮助我们所在国家的政府了解法轮大法，弘法的层次一步步提高，范围一次次加大。形势的迅猛发展，时间节奏的迅速加快，一个个弘法要求之间间隔的缩短，往往对我们每一个身临其中的修炼者都具有非常严格的心性要求和对大法迅速传播局面的深入理解的要求。我们往往不一定能跟上大法弘传对我们的要求。

记得去年7/22以后的一家美国电视新闻报导说，因为美国政府不了解法轮功是什么，所以没有明确地表示态度。当中国政府开始残酷抓打国内的大法修炼者时，我们那时可能还没有想到去向我们的政府弘法；当中国领导人把充满思想业力的污蔑大法的书籍直接塞到各国政府首脑手里时，我们向政府弘法，却可能没有估计到今天的日内瓦人权会议，... ...。看到今天的联合国人权会议，我们能悟到下一步的发展，进一步的要求吗？我们总是跟在形势的后面，而不是站在法理上主动地悟到我们的任务和责任。我们甚至是被中国政府的错误行为推着前行，虽然是在前行，却不乏被动之处。4/25以后，百分之五十的海外媒体报导是“自然”报导，即只叙述事实；另外百分之五十的报导带有负面的色彩。7/20以后国内的大法修炼者以整体的大善大忍为世界人民了解法轮大法作出了最好的现实和历史说明，法轮大法真善忍的宇宙精神在人间的体现震撼了所有善良人民的心灵。国内的大法弟子为全世界，全人类知道和理解大法填平了鸿沟。从去年9月以来，百分之九十五的媒体报导都是正面的了。我们向世界弘法的伟大历史职责有了一个很好的开端，还有许多艰苦的工作在等待着我们。

那么，到日内瓦要我们悟什么呢？

纵观眼前的情况，人们对法轮大法修炼者在中国遭遇的同情，还大多停留在对中国政府所作所为的批评，以及对无端受压的国内大法修炼者的基本人权的支持上。这就意味着，到今天为止，他们还没有真正理解大法，因而加入到修炼大法的行列中来，所以我们仍然任重而道远。

大法把各国的弟子聚集到日内瓦，面对各国的政府，不同的态度，甚至中国政府无孔不入的压力，我们的责任就是帮助所有的人了解事实真相，了解大法。他们对法轮功事件中人权决议的态度，是他们在历史的正邪之争中摆放自身未来位置的过程，却不是我们的最终目的。只有各个政府，各国人民，全世界人民真正了解了法轮大法，他们的国家，人民才可能得度。

大法把我们海外弟子聚集到了远离我们自身国度的瑞士，在这里，我们看到的是所有的国家，所有人的利益的协调和冲突，正邪是非在这个空间的较量，看到了我们所在地区和国家以外的情况，了解了我们眼见之外的更多的情形。我们的心胸不得不扩大，眼界不能不放宽。也可以说，在这里，客观的事实反映了我们弘法的深度和力度，是对我们海外弟子弘法工作的一次很好的检验。人权是唤起人民善念的基本，但光赢得了人权的支持还远远不够，它离人们真正得法还有一个很大的距离，甚至是实质上的鸿沟。我们应有向整个人类，向全世界弘法的博大胸怀和气势，并清楚地看到海外伟大弘法任务的要求和现实的差距。

世界局势把早已超出中国国度的法轮功问题正式地端到世界的桌面上，我们将不再是仅仅面对一个民族，一个国家，一个政府，而是各个国家，各个政府，各个组织，各个民族。没有对大法洪大无边的内涵的理解和把握，我们将看不到大法弘传要求我们走出局部，开展向整个世界，整个人类弘法的伟大任务的迫切，写不出如掾巨笔的弘法文章，做不出气势磅礴的弘法效果。有两分层次，只能有两分眼界；有三寸胸襟，只能做三分事情；有七分容量，只能装七分内容。大法是我们开阔眼界，扩大胸怀的唯一依托，大法帮助我们超越我们的层次，人的局限，时空的障碍，真正进入无限宇宙的浩瀚。

以上想法仅属个人心得，不妥之处，敬请指正。

【明慧网2000年3月5日】在交流中发现一些功友过关出现的问题，人的认识障碍了理性上认识法。以下只是我们摔摔打打闯关后的一点心得，与大家切磋。

《转法轮（卷二）》讲：“就是这样不断地认识，不断地这样改变和提高认识，修炼层次就在提高了。”

1. 事事对照做到真，有什么可一点不讲的？为什么不坦坦荡荡？

有的学员面对考官（警察）的讯问，认为应该做到真，就什么都说，或者选择性地说。

其实常人也会这样想，也就是这个认识和人是一个层次的。《在美国讲法》中讲道：“可是你要想修成佛，你得在所有问题的认识上都得是超常的。”《转法轮法解》里讲过“一层不知一层的事”。高层觉者的安排低层的觉者都不知道，下来也不会和他讲的，低层的人会用人心、人的思想去衡量，本身就是不敬了，告诉他实际对他不“善”。这是遮遮掩掩吗？这是不坦坦荡荡吗？一层不知一层的安排，本身就是维护一层、几层法的表现。《转法轮》讲过：“我这个人我不愿意说的话，我可以不说，但是我说出来的就得是真话。”

陷在常人的质问里交待问题，本身已经被不正的东西带动了。讲出来，对方会用常人败坏的法规、思维去衡量。而且配合了公安对大法、对学员下手，不是助纣为虐吗？本身不是被政治利用了吗？《大法金刚永纯》中讲：“弟子们切记，无论将来有多大政治与权势的压力，也不可以为政治权势所利用。”

在强大的威压面前，我平和地讲我为什么不说，为什么不配合这种工作。我愿意承受随之而来的一切，善的力量制约着那个场。结果不但没给自己加难，反而轻松过关。

2. 修出刘胡兰式的坚定？忽略了慈悲的力量。

网上不少材料写学员如何在挨打、受刑中修自己的坚定。当然这就是在修炼了。2位女功友，从“死刑床”上4个小时下来，本体的变化和修出的慈悲的境界，让学员都惊讶。这是我们没有实修过去的人体悟不到的。

《在新加坡法会上讲法》中：“我们排除恶的一面，只用善的一面来维护法。别人说我们不好，我们可以叫他明白我们怎么好，跟他讲道理，完全用善的一面。”有的学员做到了用善的一面讲道理，警察开始很凶，越后来越下不去手了，被善的力量制约了，甚至被感化了。学员把监牢正成一片礼义圆明的净土，堂堂正正学法、炼功、教功。里边的管教甚至所长都十分佩服，不再干扰。

一味挨打承受，长期反复是这样的难，是否“人为地滋养了邪魔，”？为什么不自己发生本质的变化，很快突破过去呢？魔难直指人心，让我们从中悟道。修自己的坚定的同时，还有更高的标准啊。“佛光普照，礼义圆明”，为什么没能纠正身边的不正确状态呢？修出洪大的慈悲，任何魔都得化掉。

我本来不善辩论，但是面对审讯，我试着用善的一面去讲、去正那个环境的时候，真象《转法轮》最后讲的：“在真正的劫难当中或过关当中，你试一试，难忍，你忍一忍；看着不行，说难行，那么你就试一试看到底行不行。如果你真能做到的话，你发现真是柳暗花明又一村！”

3. 对“大道无形”的极端认识

不少学员对“大道无形”的理解陷入了极端，认为现在什么有形的都没有必要做了。

可是《环境》中：“我给大法弟子留下的修炼形式是要弟子们能够真正提高上来的保障”；《给大法石家庄总站的信》：“我们今天所做的一切都是为以后千秋万代大法的流传奠定基础，传下一个完好、正确、无误的修炼形式呀！我今天指出这件事不是批评，而是修正修炼形式，留给后人。”《法定》中：“我李洪志每走一步都是为后代大法流传所定的不变不破的形式，这样大的法不是一时热就完事了，万世永远都不能出一点偏差。自我做起维护大法同样永远是大法弟子的责任，因为他是宇宙众生的，其中包括你。”

我们的交流、法会、炼功、联名信、集体反映情况等等，其实都没有固定的人员、时间、地点，都是松散的。象《美国讲法》里讲的“他又可以聚之成形，散之成物，”能说是有形吗？

对“大道无形”的极端理解，那就连老师留下的修炼形式也否了，不是重蹈禅宗的教训了？

4. 圆融法，做好人的问题停滞不前

不少学员认为现在家、在单位处处做好，才是圆融法。上访、进京的，弄的家无宁日，耽误工作，怎么是好人呢？更有人说是那是破坏法。如果你的父母蒙受不白之冤，你不去说句公道话吗？何况大法呢？敢为真理献身的人，任何有良知的人都会佩服你，那个境界是最能正人心的，谁都钦佩你是“更高境界中的好人”。

《挖根》中讲：“我早就看到有个别人，心不是为了维护大法，而是为了维护人类社会的什么。你如果作为一个常人我不反对，做一个维护人类社会的好人当然是件好事。可是你现在是个修炼的人，站在什么基点上看待大法，这是根子上的问题，也正是我要给你指出的。”

5. 较多注意到别人的不足，负的一面的作用障碍了自己。

有人听了许多没过好关，上访被抓写保证甚至走向方面的例子，因此顾虑重重，不但为自己担心，甚至觉得那些迈出决裂人的一步，献身正法的做法有问题。

《佛法与佛教》中讲的：“历史上的正面教训对人好象永远也不能引以为戒，相反地人总是为自己的利益引用反面教训为戒。”

《和时间的对话》：中“他们中还有来找法对他们自己认为好的一面，却放不下导致他们自己不能全部认识法的另外一面。……他们怎么样能把看到的对方如何如何，反过来看自己就好了。”

“人就像一个容器，装进去什么就是什么。”（《溶于法中》）为什么不把那些反面的东西倒出去呢？为什么能被那些低的、反面的东西能够找呢？还被它障碍住呢？冲破它看一看，那些反面的东西什么也不是。

6. 对不理解的事下结论。

网上时有出现对学员的做法做评论的文章，常用下结论的话。

比如关于绝食，大部份这样做的学员是自然达到不吃、甚至不喝的状态的。这是在监牢中，唯一能引起政府重视的一种表达意愿的方式了。老百姓用自己的方式向“父母官”表示冤情，是参与政治吗？是干预国事吗？何况完全用善的一面。当年王佐为了劝说陆文龙弃暗投明，砍下自己一条胳膊进了敌营，终于感化敌将归降岳飞。那是王佐个人行为，现在学员狱中绝食也是个人行为，却真的震撼着所有的恶人，感化了许多人！“用生命维护大法的尊严”、“用生命为大法鸣冤”，那种境界，邪魔为之颤栗，良知为之垂泪。

再如关于除夕的天安门炼功，虽然招来一些非议。但是，为什么那么像人一样过于看重呢？他们什么都能放下，纯纯一心为正法，其境界在哪儿呢？让师父为弟子承受多少难？弟子还在家安心过年？有一家学员，除夕家里和好了饺子馅，再也呆不住了。全家到天安门广场，去向中央表个态。被刑事拘留，堂堂正正闯关，4天出来，回家过团员年，饺子馅还没坏。神看的是人心啊！

试想：法正过来之后，会不会以那种方式纪念今天正法的艰难呢？如果那是在开创未来的故事？今天败坏的观念才会去非议，将来都会对今天的非议惭愧痛悔的。学员还要和今天的人一道去非议吗？

《乘正法船》中：“真乎玄乎修乎”，那位闯关出来的学员悟到了：不去修，怎能体会到那个境界玄奥的东西？《再论迷信》中讲：“大法修炼的学员对于宇宙真理的认识是理性与实践的升华，”

我以前就是那种不理解就愿意评论的人，现在我明白了。我已经欠下了那个境界的业力，不修到那个境界中去，可能永远都还不了。《义解》中讲：“……对一些自己还搞不懂的问题就敢下结论地随便说、想当然地说、或者凭着自己的感觉感受去说，实质上就是破坏法，很严重地破坏法。”

我的教训，愿一些功友引以为戒。

【大陆3月26消息】某省公安在“审讯”上访的大法弟子时说：“你们老师不是有新经文吗？你怎么不看？”。当学员回答是假的，公安说是“真的”并要学员向一位不上访的老学员：“学习”。

【明慧网2000年3月27日】

1、熊芹苑：抄去存款1万6千元，现金400元，金饰共2万余元，全家伙食费不留。

2、曾粉玉：抄去彩电一台，现金800元。

3、张玉秀：被迫在砖上下跪，警察用皮鞋踢。炼功前曾经有过乳腺癌，现年51岁看上去年龄只有20多岁。

4、郭燕芬（梅州人大代表）：1999年9月27日进京上访一次，被拘留15天后，一直没有放出来。在被拘留期间，先后有30多名镇干部、公安轮流看管她都因体力不支而上了医院吃药、打针。郭燕芬本人于1999年12月份被判劳动教养2年,目前被关在广东三水的劳教所。据悉，三水劳教所对待法轮功学员像对待吸毒犯一样,只有直系亲属才可以每月探望一次,而且要经过层层严格审批.家人所送衣物也要经过严格检查,带夹层的衣服和棉被拒绝接收。

5、李美平（梅州市梅江区法院副庭长）：40多岁，现在看上去只有20多岁，跟小女孩一样，与实际年龄相差甚远。于1999年10月上京上访一次，被刑拘三十天后被开除了党籍和降低了职务，先后仍两次炼功、弘法两次，于2000年1月判三水劳教3年。

6、在拘留问话期间，好多学员几乎都被公安殴打，连老人都不放过，有的学员被七八个公安连续殴打一个半小时，情况惨不忍睹，所受刑罚有：下跪砖块、下跪木杆、吊手铐、浑身拳打脚踢、乱打，手指钉竹签等。现在有的学员已被家人赶出家门、夫妻闹离婚，有的连生活都有很大困难，情况非常恶劣。

自1999年10月以来梅县扶大葵村的大法弟子被公安局处分及扣押财物如下：

曾清云：2150型乐声21寸彩电1部，770型乐声3碟VCD1部，超霸录音机1部。
陈国贤：29寸声宝彩电1部，索尼VCD1部，超霸录音机3部。
郭苑芬：声霸王录音机1部，DIAMOND VCD 1部，DIAMOND VCD功放1部。
陈金昌：18寸彩电1部，70C嘉陵摩托车1架，小霸王录音机1部，现金人民币750元。
陈国争：70C嘉陵摩托车1架，25寸彩电1架。

郭苑芬判劳教二年
陈文丹判劳教一年，另行政拘留15天，刑拘30天。
张小云判劳教二年，另行政拘留15天，刑拘二次60天。
陈运贤，行拘二次30天，刑拘二次60天。
邱思君行拘15天，刑拘30天。
陈国贤行拘15天，刑拘30天。
曾凤云行拘15天，刑拘30天。
曾春云行拘15天，刑拘30天。
曾金云行拘15天，刑拘30天。
曾清云行拘15天，刑拘30天。
曾小宁行拘15天，刑拘30天。
曾小满行拘15天，刑拘30天。
曾群辉行拘15天，刑拘30天。
凌兰华行拘15天。
罗利琼行拘15天。
黄会香行拘15天。
陈金昌行拘15天。

【明慧网2000年3月27日】很多大法弟子怀着高昂的激情，有的去北京上访；有的走出家门去炼功。但是我一次次的失去了机会，总不能因年老就迈不出这一重步啊！多少同修为护法付出了生命、流出了鲜血，相比之下，自己多么自私呀！

作为大法弟子，面对我们伟大师父被百般诬害，神圣的法轮大法被践踏，大法弟子有责任站出来说一句公道话。"考验面前见真性"，是义不容辞地冲出去；还是萎缩不前呢？

"你这颗心能够放得下，你就什么都能放得下"。2月26日早晨，我参加了集体炼功，盘腿打坐。打坐不久，警察就来了。警察来了！我还是双目微闭，任其自然，炼我的功；警察在驱赶大法弟子，呼喊着："起来，起来！"我镇静地不动；警车开上来了，要抓大法弟子！我还是十分镇定，没有被吓倒，不管他！"头掉了身子还在打坐的"；警察扑过来对付我了：他们抓我的头发，揪我的衣领，边呼叫着："看你硬，看你硬！"又推、又撞，拨我的腿脚，我被揪着衣领吊起来了，但是，我还是双目紧闭盘着腿。于是就这样，我被架着揪上了警车。

那天，在公安部门，对我进行了问话；去抄了我的家。

在抄家时，被抄去《转法轮》手抄本35本、户口本一本、七张存款单，共人民币16500元。

钱，可以被拿去，但是，我这颗心谁也动不了。

于是，公安他们又对我施加压力，说什么："在一年内不出去炼功，钱就拿还给你"。我说："随你们的便，无所谓"。过了一下公安又说："今后如果发现你聚众炼功，后果自负！"我说："人过中年万事休，而今都七十多岁的人了，"生无所求，死不惜留"了！"

在问话的时候，问到："法轮功已被定为"邪教"，为什么还敢去公共场合炼功？"我说："气功是一种传统的民间活动，法轮功又是个好功法，不但能使炼功的本人受益，而且利国利民，已经使亿万人民身心健康，人心向善，道德提高，就仅仅在强身健体上，意义就非常重大，多方面得益，为社会为国家作出了大大的贡献。这些铁的事实，谁都抹煞不了的。一些另有用心的人，歪曲事实、颠倒是非、制造假相、谎言惑众，只能愚弄无知的人，欺骗不了了解法轮功的人；他们为了把法轮功打下去，捏造的罪名，能够使人接受吗？心服吗？这就能够动摇我们的信仰吗？就能够使我们不敢去炼功了吗？现在我们连说话的权利都没有了，这公平吗？所以就用炼功来表达我们的心声，这是避免不了的（我已经一年多没有参加集体炼功了），也是逼出来的"。

我完全相信有一天一切都会反正过来的，还我法轮功的清白！！

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